最后的枪手部落—岜沙

类乌齐 · 发表于 2005-5-13 05:00:58

这是以艺术之名，被彰显出来的岜沙男人 （在一家岜沙人开的小馆子看到挂在墙壁上的大图片） 传统中，岜沙男人们是用镰刀剃头 这一眼流露的是古老山寨沉积在历史中的微抹茫然 为一颗糖果而灿烂的少女 没有外界打扰时，少女们三五成群在黄昏下，用箫声舒展青春进行时的光阴 岜沙少女的舞步非常飘逸动人，所有的表演都不如她们的舞步迷人！ 午后，正在绣东西的岜沙妇女，注意，旁边有只狗狗在看美女 岜沙的普通农家 岜沙人是以树为神，所以岜沙寨子保存了许多古树，那里的生态环境很不错。 位于贵州省东南部靠近广西的岜沙是一个奇特的，充满久远传统乡情的苗族村寨。这个古寨虽然就在321国道的边上，然而岜沙人却依然保持着非常完整的民族传统风貌，保留着明清时期的生活习俗和服装服饰。他们现在的装饰与东邻日本国的古人穿戴十分相似，为此，也曾引得许多大和友人前往寻主认宗。 　　村寨建在山上，依坡就势搭起富有西面民族特色的木制杆栏式吊脚楼，从高处望去已经生满绿色青苔的树皮房顶鳞次栉比。屋顶没有烟囱，冬日的中午，家家的树皮屋顶上蒸出缈缈的青烟，那是柴烟和蒸汽的混合物，于是，淡淡的青雾便如同白色的丝绒，暖暖地罩盖在村寨之上，温馨宁静，如诗如画。村间空地及山坡上，或聚或散或疏或密地竖立着高大的木排，那是村民们的晒谷架，收割季节，农民们将稻谷捆好，一束束的挂在木排之上，这便是一派丰收的景象，处处展开了稻谷的栅墙，映得秋日更加金黄。稻谷挂在寨边，不用担心会丢失，这是约定俗成的淳朴民风。 　　走进岜沙，有如置身于古远的原始部落，时间隧道瞬间将人们拉回到数百年前，村民们穿着土法染制的民族服装，深蓝紫色泛着光。女子身穿大襟的上衣，下穿百折短裙，扎绑腿。领口、袖口、下摆和绑腿都是姑娘们自己绣制的彩锦，项上戴着粗大的银环。这样的装束，即显示出女子亭亭玉立的身资，又十分便于她们登山和劳作。男人们梳着小辫，头挽发髻，腰间别着砍刀，肩头挎着猎枪。这山里虽早已没有走兽飞禽可打，但男人出门时仍喜欢带着猎枪，枪已成了他们的随身饰物。 　　岜沙人认为他们才是最正宗的苗族。早些时候，年轻人从外地打工回来时，必须要在村外换上本族的衣服才准许进村。在山寨里，可以见到妇女在操纵古老的木纺车、织布机，可以闻到蒸米酒的清香，可以听到人力舂米沉重的节奏。热闹的聚会场中，时常有苗族姑娘向外乡的宾客发起“偷袭”，偏僻苗寨里的小姑娘主动与外来的陌生人嘻闹，这在汉族区是难以想象的，其实这也是苗族的风俗之一。清代文人赵翼在其《檐曝杂记》中就有如此记述：粤西土民及滇黔苗倮风俗，大概皆淳朴，当墟场唱歌时，诸妇女杂坐，凡游客素不相识，皆可与之嘲弄，甚有相儇亦所不禁。并有夫妻同坐墟场，夫见其妻为人所调笑，不嗔而喜者，讲妻美能使人悦也。 　　数百年过去了，昔日风俗依旧，仿佛历史已在此处停留。岜沙有吃新节、芦笙节、映山红节、鬼节等节日，有斗牛、吃相思、荡秋千、跳芦笙、集体围猎、成年剃发仪式等风俗，有奇特的竹编饭盒、精美的手工钢制针盒、刺绣猎袋、牛角火药筒等民间工艺品。芦笙节规模盛大，人山人海，芦笙对赛时，姑娘盛装助威，小伙吹起芦笙粗犷、奔放，尽显古朴本色。 　　岜沙苗塞距贵州从江县城仅5公里，一条公路从寨前通过，交通的便利给这座苗寨带去了现代文明—几乎家家户户都有电视机，有的开起了小店铺，有的到沿海城市打工，赚了几十万元，成了小老板。苗寨的小学校也盖起来了，教室里不时传来孩子们琅琅的读书声，姑娘们的穿着打扮也有了些许改变。过去姑娘们夏天时只穿一件围胸外加一件外披，不穿内衣，现在她们都在围胸里加了一件棉毛衫；过去岜沙人不会说也听不懂汉语(普通话)，现在年轻人几乎都能听懂汉语了。但是，岜沙人又好像是生活在另外一个世界，另外一个星球上，他们的饮食起居，生活习俗都非常古老，淳朴的古代遗风似乎没有受到丝毫的损伤和影响。（类乌齐注：岜沙住在沿过道的一段居民可能生活水平稍微好一点。但是岜沙部落的贫穷，是显而易见的。岜沙的学校不是岜沙人自己出资盖起来的。至于电视机，整个岜沙分四个寨子，至少在2005年的时候，有电视机的家庭数量并不多。至于那些有电视机的家庭是否是自己购买的电视机，我也无法肯定。当地受捐助上学的孩子很多。我看到张榜名单确定得到资助免教科书费用的小学生，就有近百个。） 　　古老的“成人节”仪式 　　岜沙的男孩子长到16岁，就要举行一种古老的“成人节”仪式(苗语叫“达给”)，由寨老和巫师共同主持，将其头顶周围的头发剃掉，只留下头顶部一小撮头发挽成发髻，发尖飘散于脑后。举行仪式的当天早上，主人家会邀请十几位同姓男子帮忙去河里打鱼。夜晚，男人们点起篝火聚在河边，主人家的孩子则全身盛装。剃发后，成人仪式结束，大人们坐在河边为孩子长大成人而高兴地喝酒吃鱼，到第二天天明才散去。以后，男孩头发的剃留则凭个人意愿而定。 　　当然，也有另外一种情况，有的男孩长到16岁，剃不剃发，举不举行成人仪式，凭个人自愿。不剃发，不举行成人仪式的，不仅不准挽发髫，如夭折，按寨上的传统习惯也只能提葬，不能抬葬。而且捆尸体用的竹篾只有5道，用一块布将尸体兜着提到墓地。举过成人仪式的，如夭折，捆尸体的竹篾是7道，而且是用肩抬到墓地，送葬礼仪也很隆重。 　　岜沙人淳朴的生态观 　　走进岜沙，只见房前屋后到处古树参天，蝉鸣鸟叫。举目望去，漫山遍野，苍翠欲滴。这得益于岜沙苗族世代相传保护生态环境的良好习惯。多少年来，村民们一直恪守禁止乱砍乱伐的民间习俗，公路修到村寨几十年了，从来没有发生过盗伐林木的事件。我到从江采访的第二天，恰逢大雾，汽车在蜿蜒的公路上行驶，车窗外挺拔的大树弥漫在浓雾中，路边雾中不时走过几位头缠花格头帕，腰挎砍刀，挑着担子的村民，景象古朴自然，这个有350户，1900多人的大寨至今没有一辆马拉车，手拉车，人们运货，进县城赶集都是肩挑手提，徒步行走。村里人认为，畜力运输工具载量大，砍伐树木就会多，破坏森林及环境。岜沙人的这种良好习俗是从古代沿袭而来，成为必须遵守的不成文的村规民约。村里有一规定：如果有人盗伐古树，一经发现要罚120斤米，120斤猪肉、120斤酒，让全寨人吃，以示警告。因此，村民们上山拾柴都自觉保护幼苗和树干，只修剪杈枝或砍枯树。偶尔也伐一些杂木，打成捆挑到城里卖。 　　芦笙歌舞传情达意 　　岜沙人与森林十分亲近，就是平日的娱乐和迎宾仪式也离不开森林。当客人进寨时，盛装的村民站在寨门口吹起芦笙端着美酒，鸣放火药枪和铁炮以示欢迎，然后到村后树林环抱的芦笙坪上举行隆重的迎宾仪式。少男少女们要面向太阳从山腰缓缓退到山顶，经过林中小道，到芦笙坪上围成圈跳起芦笙舞。悠扬的芦笙声，人们的欢呼声响彻山林，久久回荡。在这里，呼吸着自然，新鲜的空气，欣赏着狂热奔放的歌舞，使人真正体会到了返朴归真的感觉，此时此刻，我的全部身心就仿佛与大自然融为一体了。最令我陶醉的是竖笛吹出的曲调。竖笛约1尺5长，食指粗细，5个眼，吹奏时，那声音时而如潺潺流水，时而如蝉鸣鸟啼，吹到动情处又宛如高山流水，迭宕起伏，似在诉说什么。我不是音乐家，很难用恰当的语言加以描述，但我看到那位伴唱的姑娘是很懂得小伙子吹奏的曲调的。那歌声不是高吭嘹亮而是低吟，是诉说，是思念，姑娘唱的是情歌，歌声中充满了对小伙子的爱慕之情。 　　可从贵阳新体育馆乘贵阳——从江的长途卧铺客车，票价70元左右。每天上午9时左右发车，每天一班车。凯里、黎平、榕江和广西三江、融水、环江县每天也有几趟长途车直达从江。（文本介绍来自网络） 上文没有介绍：岜沙的荡秋千是一绝。他们有一个“秋千节”，大概意同我们说的“情人节”。在岜沙，随处可以看到荡秋千的麻绳，有还能荡的，很多是有过荡的历史，已经成了断绳遗迹的。另外，在岜沙的一座小山岭上，供奉着一颗很大的树根。据说那是树神的根。当年曾伐一棵古树送到北京给毛主席祝寿，后来树砍走了，但是树根一直在流泪。于是信奉自然崇拜树木的岜沙人认为那是树神在哭泣，所以他们专门在山岭上修了一座亭子，把树神还留下的残根供奉了起来。近年来一些到岜沙旅游的人很不道德的在那颗树神的根上留下了累累刻痕，这是一种文明的悲哀。

柳如烟 · 发表于 2005-5-13 21:08:17

芭（bia）沙，一个靠近文明社会，却远离现代生活，在大森林中安然生活了几百年的黑苗……

他们号称蚩尤的后裔……一个因为战争而辗转迁徙的民族

柯蓝 · 发表于 2005-5-13 23:14:32

完全不一样的世界！

望湖楼醉书 · 发表于 2005-5-20 08:15:07

值得一去的地方！
羡慕如烟啊！

柳如烟 · 发表于 2005-12-29 14:18:32

　岜（bia）沙，是苗语中草木繁多的意思，位于贵州省从江县北约7公里山林深处，海拔550米，一个纯苗族村寨，全村面积约十九平方公里，共5个寨子16个村民组，371户人家。作为一个神奇，被民俗和民族学家誉为世界硕果仅存的苗族远古遗风完整保持者。千百年来这些蚩尤的后裔，他们生产和生活、传统和信仰，紧紧联系在远古祖先的遗制中，代代传承，形成了一座奇特的“文化孤岛”。

传说苗族的祖先蚩尤有三个儿子，当年蚩尤与黄帝战败在涿鹿被杀，其三子率领九黎部落开始了向西南的千年大迁徙。他们开山劈路、鏖战熊罴，勇武之至。这个因战争而辗转迁徙的部族来到岜沙隐居下来。村子里大多数的人姓滚，据说是当年被赶来这穷乡僻壤时的祖先耻于战败的事实，愤然改姓以励子孙之志。当蚩尤后裔们掀开神秘面纱，印入我们眼帘的是最原始的寨子、是赤足的寨人、是遗留的独特发式、是男耕女织的习俗、是最后的枪手部落、是弥足珍贵的人类活化石。

史学家格迪斯在其《山地民族》一书中说：“世界上有两个灾难深重而又顽强不屈的民族，他们是中国的苗族和分散在世界各地的犹太族。”这两个民族的生存和发展总是伴随着战争和迁徒。岜沙部落是1700多年前从苗族内部分裂出来的一个支族，他们被打败后到处流浪，1000多年前最终定居于此。经久的抗争和征服使得岜沙苗人养成了粗犷的性格和尚武的精神，在岜沙，至今岜沙男人仍以尚武为荣，武士装束传承至今。山里因为禁猎不能猎杀走兽飞禽，但枪已成了他们的随身饰物，出门时依然枪不离身，个个枪法如神，有无腰刀与长枪就是识别英雄和懦夫的标志，神枪手则会得到更多的尊重与爱慕。岜沙苗人流行着这样一句谚语：一枝猎枪一条狗，一枝扛子朝山走。

岜沙至今还保留有浓郁的古代遗风和古老的生产方式，其民族风情和传统文化保存完好，民居和习俗原始古朴。岜沙男子儿时髡发，前额头发剃光。留脑部头发披于肩后，至成年时开始蓄发，渐渐绾髻于头顶，发尾飘散，曰“户棍”，额头勒一条挑花布巾。据说，这种装束是从蚩尤老祖时代传下来的，也是迄今为止在中国所能见到最古老的男性发式。身穿自织的无领左衽右开圆铜扣黑色青布高腰衣，直筒大裤管青布裤，常年身挎腰刀、铁沙袋、火药袋、绣花烟袋，这个烟袋多是情人所送；肩扛火药枪，颇有古老武士风貌。岜沙无疑是个充满了原始的英武气息的寨子，即连女子也是一身劲装。岜沙女子服饰简约，上穿黑色对襟衣，下穿百褶裙，扎绑腿，不求婀娜多姿，只求腿脚灵快。领口、袖口、下摆和绑腿都是姑娘们自己绣制的彩锦，项上戴着粗大的银环。

岜沙人自然崇拜观念浓厚，信奉树神和太阳神。崇拜古树，太阳。假如遇到人畜不安、生活不顺或天灾人祸都要到村头的大树下烧香祈祷。岜沙人对树的崇拜也体现在神秘的树葬，每一个岜沙人生下来就要种下一棵香樟树，等到他死后就把树砍下掏成一个棺材。埋了以后不留坟不立碑，种上一棵树作为标志。因而在岜沙村只见满目树木却见不到坟墓，岜沙人就这样以灵肉来养护了这片葱郁树林。

岜沙主要节日有吃新节、秋千节、芦笙节、苗年等和斗牛、围猎、婚嫁、丧葬等独具地方特色的民风民俗。有奇特的竹编饭盒、精美的手工钢制针盒、刺绣猎袋、牛角火药筒等民间工艺品。芦笙节规模盛大，人山人海，芦笙对赛时，姑娘盛装助威，小伙吹起芦笙粗犷、奔放、尽显古朴本色。他们传统的演出节目：凝重肃穆的祭树礼；豪放热烈的芦笙舞；驰名天下的镰刀剃头；从容洒脱的枪手演示。岜沙是世界上最崇拜以树为神的枪手部落，跻身《上海旅游时报》主办的"中国单身者十大旅游圣地"评选之列。

柳如烟 · 发表于 2005-12-29 14:27:45

岜沙的男孩子长到16岁，就要举行一种古老而隆重的“成人节”仪式，苗语叫“达给”，由寨老和巫师共同主持，将其头顶周围的头发剃掉，只留下头顶部一小撮头发挽成发髻，发尖飘散于脑后。剃发后，接受父亲赠与的枪，意味着他成年，成为一个真正的男人。以后，男孩头发的剃留则凭个人意愿而定。当然，也有另外一种情况，有的男孩成年后不愿意剃发，不举行成人仪式。不剃发，不举行成人仪式的男孩，不仅不准挽发髫，死后的葬礼也不能隆重，仅能提藏。

　　岜沙男人剃头工具和家什很简单：一个水盆，半盆水，一把镰刀，镰刀随意的在磨刀石上磨磨便锋利无比。手艺当然更加重要，青丝随着镰刀起落，标准的岜沙男人“户棍”发型便出现在我们眼前：头皮铮亮，发髻高耸，发尾飘逸。

柳如烟 · 发表于 2005-12-29 14:29:04

傍晚的箫声
　  岜沙山寨的少女们，在寨口路旁合奏着竹箫，散漫的谈笑。箫声乘着暮色飘散，细数山寨的时光荏苒，岁月悠长。

   糖果女孩的灿烂
　　山寨外的糖果，岜沙少女的灿烂，欢笑在淡远的山寨若隐若现的飘荡。文明与山寨的距离是如此的近却又如此的遥远，弥足珍贵。

   最后的武士——岜沙枪手风采
　　岜沙武士是中国最后的武士！岜沙成年男人外貌特点是剃头、发髻、头巾，赤脚；配腰刀、扛长枪。为了保持岜沙特有的传统，他们是唯一被政府特批为佩戴枪支的苗族部落。山林葱郁，长枪蹭着岁月的光亮，落在古老部落的肩膀。芦笙坪的尘土与落叶，承载着岜沙武士的坚韧与希望。

   棱角清晰的芭沙武士
　　典型的岜沙男人，他们自称黑苗，蚩尤的后裔。独一无二的“户棍”发髻昭示着他们坚守的远古文化。他那年轻的面庞上，随意的一个注目，棱角清晰的武士表情。浸着原始山风与古老茂林的悍野、心底沉积的淡定与狂野一一出现。


   歌舞间隙的芭沙少女
　　古老的芦笙坪上，岜沙少女一个不经意的转身，阳光格外灿烂。时光停在某个喧闹的缝隙，她那含蓄的微笑，漾满的淳朴、淡然、温婉，是原始山寨面对现代文明的茫然么？

   山寨中偶遇的妇女
　　午后在山寨里遇到的岜沙妇女，风霜雪雨湮没的岁月勾勒出的沧桑，如同浸于山林中的石般坚毅，自然随意且棱角分明。

   文明和原始交融的岜沙山寨
　　公路从部落穿过，卫星电视与古老装束的岜沙男子，组成了文明时代的封闭与信息传播，共存相融的现状。

   快乐的岜沙孩子
　　放学途中的孩子，在小道上玩着孩童的游戏。山寨里与世无争的恬淡，让孩子的天真纯粹得不见烟火。

柳如烟 · 发表于 2006-1-8 20:28:45

徜徉于岜沙山寨的石板小径

柳如烟 · 发表于 2006-8-20 10:38:20

本文发表在2006年8月4日【三峡日报】三峡周末第21版[行者无疆]版面
大标题：最后的枪手部落－岜沙

雄鹰 · 发表于 2006-8-21 19:56:47

喜欢!好看!尤其是少女吹萧并爱吃糖果的嘴.
注意!危险!主要是猛男剃头且削铁如泥的刀!

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