中国老头

@苍狼 · 发表于 2006-3-10 23:51:52

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> 上个世纪80年代，四川画家罗中力的一副油画《父亲》使自己一夜在全国走红，画面上是一个四川老农，黎黑的脸上沟壑纵横，粗糙的双手端着一个世纪的苦难，善良的面容隐藏着中国农民的懦弱，那副油画飘洋过海，似乎已经是中国老头的代表作。<?XML:NAMESPACE PREFIX = O /><O

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> 在中国文学中关于父亲（老头）的描写，有朱自清的《背影》中的父亲，鲁迅的《故乡》中的老年闰土。“胖胖的身躯，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，步履艰难，蹒跚的爬过铁道……（朱自清《背影》中父亲的描述）“他头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着；手里提着一个纸包和一支长烟管，那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了……（鲁迅《故乡》中的老年闰土）这些经典的文学造型似乎已经固化了中国老头的形象——善良、慈祥、木呐。这个标准一直影响着对中国父亲（老头）的审美认同。<O

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> 同在上个世纪的90年代，在中国的电影海报上，出现了一个叫辛康纳利(Tobey Maguire)的美国老头，雪白直立的头发，硬朗的身板，铮亮的皮甲克，健康、剽悍。他使我们看到了另一种老家伙，原来老了还有熟透了的“帅”，辛康纳利(Tobey Maguire)俨然也成了美国老头的全球形象代言人。<O

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> 中国人似乎很容易老，多大岁数算老，年龄怎样界定，孔夫子那里有个不成文的说法：30而立，40而不惑，50知天命，60耳顺，70古稀，80耄耋，９０、１００随心所欲……<O

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> 30而立，立起来就应该准备进入不惑的队伍，既然不惑了就应该与世无争了，那你就不年轻了，从四十岁到七十岁都要在一个既定又无形的舞台上循规蹈矩的表演，到了九十岁以后可以“随心”但却不能“所欲”了。什么是“老”，看样子也只有一个模糊的概念,却没有一个准确的定义。<O

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> 在部队当兵两年就是“老兵”、“老同志”“老”在中国的上个世纪是带有尊敬的含义，以老为荣，促使年轻人要尽快的进入“老”的行列，所以在中国这个国度里也是很容易老的。<O:P></O:P>
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> 年轻的时候，在单位里被称为小李、小张、小王，“小”是年龄的界定，另一个潜在的台词是说明你年轻，办事不牢靠，做事要谦虚，年纪大一些，你会被称为老李、老张、老王……这又说明你“老”了，一方面是对你的尊敬，另一方面是告戒你，要你按照社会的规范老成持重，不要张扬，学会容忍。<O:P></O:P>
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> 中国老人有许多不成文但是约定俗成的规矩，穿着一定要循规蹈矩，老式中山服多是首选，高级知识分子多有西服点缀，扣子和领子一定是对称，颜色一般多黑、灰色为主调，这是象征着暮年来临的标准色彩。<O:P></O:P>
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> 中国的老人遇事讲中庸，逢事讲“算了”，说话一定要语气平缓，略带威严但不可过高，走路一定要四平八稳，否则有不稳重之嫌，这是行为规范。<O:P></O:P>
 当过干部的，手里端个收音机，跑着小碎步，听着“中央”的指示，一脸庄严肃穆，这是精神要求。<O:P></O:P>
 雅一点的，提笼遛鸟，吹笛拉唱，含饴弄孙，舞文弄墨，俗一些的，牵狗耍猫，放风筝斗空竹，这是体育和娱乐的结合。<O:P></O:P>
 再差一点的，是那些在朝阳的地方聚群扎堆的老头，他们什么也没有，笼着袖子，胡子上沾着饭粒，汲着鼻涕蹲在墙角或广场的一隅，享受着免费的日光浴，在回忆中打发着自己最后的时光，他们的周围总弥漫着一种灰色的暮气，这是平民族老人无奈的选择。
<O:P> 电视台经常播放一条公益广告: 孤独的老母亲在家里为儿女准备好了饭菜，这时电话响了，儿子说：“妈！说好今天要回家看您的，可公司要请客户吃饭，新买的微波炉好用吗？家里还缺什么吗？母亲说：“什么都不缺。”一会儿孙子和女儿都来电话，有事不回来了。最后母亲自言自语地说：“都忙！忙！忙点好啊! ”这则广告的主旨是“常回家看看”，实则表述了中国老人的悲哀。</O:P>
 为自己的子女当牛作马，是中国老人的最大价值体现，多数中国老人没有为自己活过一回。<O:P></O:P>中国的老头似乎没有年轻过，在他们身上看不出年轻时的任何痕迹和烙印；也许生下来就这么木纳，也许时光的磨砺太残酷，也许本身也就没有什么值得留下。他们失去了生存环境的敏感，失去了对生活的进取，享受着不知所以然的“天命”。生理上衰老了，精神也顺理成章的萎缩了。
　　
 2001年有一家对中国大陆、香港、新加坡、台湾、马来西亚、印度、菲律宾和泰国的青少年作了调查，结果发现香港、台湾和大陆的华人青少年自我感觉快乐的比例分别排在倒数一、二、三位，远远低于高居榜首的菲律宾人。难怪年年春节联欢会笑星们用尽浑身解数，观众就是不能开怀大笑。想想也是，中国人怎么笑得出来呢？从小就听老人言，少壮不努力，老大徒伤悲。即使少壮努了力了，长大后又听常言道：人无远虑，必有近忧，虽然人生不满百，却要常怀千岁忧,中国人真是生于忧患、死于忧患。<O:P></O:P>
“勇敢”是人类发展的原始动力，在如今这个时代却是一个很暧昧的词汇，意味着不知天高地厚，意味着盲目和理想化，意味着匹夫之勇，意味着“二球”……人人似乎都很理性，年纪大了就更不感触动这两个神圣的字眼。<O:P></O:P> 
 我在酒店遇到一群参加中国抗战60周年庆典的美国老兵，他们是二战期间来华助战的前美军飞行员。深秋的日子，他们穿着炫耀的短袖体恤，紧身的牛仔裤下面是华丽的短筒皮靴，体恤背后印着一个降落伞，标明着自己的兵种，周围是大个的汉字：二战援华老兵。这是一群真正的老兵，雪白的头发油光铮亮，整齐的小胡子梳理得十分抢眼，按年代推算他们怎么也在70岁以上，在中国已被划入“古稀”之列，但他们的脸上的笑容却仍然是孩童般的纯真和好奇，说话高嗓大门，他们每人提着大包的行李却拒绝着门童的好意，手臂上仍然发达的肌肉炫耀着他们的自信。按照中国老人的审美观念，剽悍，应该是年轻人的专利，这帮美国老头简直不成体统。<O:P></O:P>
 有人说：欧洲人体格好，营养好，人种也不一样……<O:P></O:P>
 一个留学美国的中国学生带着人种差异的困惑观察了周围的人，得出了一个结论：同样是大学生和研究生，美国人比中国人要健壮得多。没来美国前，以为这是人种的缘故，来留学后才发现，美国人普遍运动量真是大!美国老百姓的健美其实都是锻炼出来的。那些不锻炼身体的人照样是大腹便便的。在他所处的地方，上健身房很少看到华人，最多看到一两个，可当时华人学生员工包括大陆香港台湾来的，据说有近千。华人有空愿意在一起聚餐或看录像，打牌。中国人到野外去，纯欣赏风景多，运动得少。美国人户外玩的花样多，而玩也需要体力，也是一种意志的锻炼。<O:P></O:P>
 美国的老布什在90岁的生日那天以高空跳伞来庆祝，跳伞只是一种形式，他炫耀的是一种美国的精神。<O:P></O:P>
 “不要先说不可能”。 “不敢动更不能动。” 如果真的不行，至少你曾经尝试过。这是刘国明的一句肺腑之言。69岁的刘国明是新加坡一名退休体育教师。酷爱着许多年轻人都难以承受的剧烈运动——自行车和独木舟，是新加坡年纪最大的独木舟手。也是新加坡人人皆知的乐龄“（他们不叫老龄）健康老头”。<O:P></O:P>
 上个世纪末世界最后的一次探险—，中国雅鲁藏布江漂流探险，这是人类第一次完成对世界上最为艰险、难度最大的江河探险漂流，漂流探险队中，50岁以上的就有三个，60岁的一名，是中国老头的骄傲。<O:P></O:P>
　我认识内蒙古的关勇老汉，一个64岁的退休干部，有着膝盖骨质增生的毛病，但他和自己同样也60多岁的弟弟一起，硬是骑着自行车走遍了中国，这也是一种觉醒的中国老头精神。东方老头也一样厉害。<O:P></O:P>
 一天晚上，我骑着自己那辆浑身泥土的侉子三轮摩托从山里回到市区，在一个等侯红灯的路口，与一辆载满欧洲游客的旅游车相遇，车里几乎是老人团队，他（她）们看见我这辆三轮车，几乎是同时跳离座位向我打着热烈的招呼，应该是没有任何矜持的欢呼，那是一种生物遇到了同类的兴奋，一种跨越种族自然的认同，后来我们又在多个路口相遇，又遇到了他们多次的热烈招呼。我想，他们不会去为一辆“宝马”或一辆“奔驰”去欢呼吧。<O:P></O:P>
 我在张家界遇到一群来自韩国的老人,他(她)们体格粗壮, 皮肤黝黑,一看就是一群来自劳动阶层的人民,问导游,知道他们是韩国的环卫工人,也就是我们中国人说的扫大街的,他们混在人群中,却很容易的被区分出来,他们穿着大胆夸张，脸上和举止透着一种难以模仿的自信,礼貌而不谦卑，在他们面前,就是总统也会低下高贵的头.<O:P></O:P>
 只要是风和日丽，在滨江公园的沙滩上，70多岁的李老先生就会在那放着自己做的风筝，那是一只飞机模型般的风筝，李老先生年轻时曾经是湖北空军某师的航空报务员，是新中国早期的飞行员，曾经远征朝鲜战争。如今他早已经退休，没有机会再遨游蓝天，但他仍然眷恋着天空，他告诉我，他们一起退休的老飞行员很想有一个自己的协会，对孩子做一些航空知识的普及，但是这个想法始终没有实现，与欧洲相反，他们的科技协会多如牛毛，退休的老工程师、老飞行员大有用途，我们是一个重文轻理的国度，书法家、画家协会比比皆是，可算是一个验证。再说，他们已经老了，没有一个职务背景的支撑，只是一个普通的老头，只有在他抖动风筝线的时候，才能勾起对蓝天无望的情愫。<O:P></O:P>
 假如有阳刚文化和阴柔文化的区别，东方人应该多是偏重阴柔文化，在阳刚文化里，人们崇尚健美，敢于冒险。当然,阳刚不仅仅指肌肉发达、身材健壮和精力旺盛，还包括举止言行豪爽、果断、勇敢、富有责任心等等。阴柔指温柔，妩媚，灵巧，细腻，顺服、温良恭俭让，一个人是不是阳刚或阴柔，你说不出所以然，但你能感觉出来.<O:P></O:P>
 也许我们的内向文化和我们中国人几千年的苦难有关。东方文化夸张自己身上的痛苦，（如罗中力那副经典的油画《父亲》所展示的）这种自我沉湎痛苦的过程往往消磨我们的意志，敦厚木呐，成了中国老人的形象标志，个性不敢张扬，周围的社会压力迫使你屈从和融入到这个约定俗成的社会里，从言谈举止到穿衣带帽……而在中国少数成功的人则是这种过程的反叛者和胜利者。<O:P></O:P>
 西方文化却恰恰相反，不会轻易地向别人叙述痛苦，不会示弱，不会简单的“算了”他们没有东方人的承受力和面子问题，他们活得简单，活得自在。喜欢夸张自己的愉快，老了也要依然风光，（如辛康纳利(Tobey Maguire)在影片中《将计就计》所要表现的）在东方，朝气似乎只是年轻人的专利，社会不提供一个正常张力的环境，一些不良媒体却是十分起劲，充斥视觉满是“凶杀”“奸杀”“抢劫”……给人感觉，这些罪犯的暴力行为倒是蛮有“阳刚之气”不知是中国阳刚文化的悲哀，还是媒体从业者的变态，其结果是造成了一个民族精神中阳刚结构的扭曲。<O:P></O:P>
 史料记载：明代，倭寇猖獗，曾经有70多个倭寇从福建登陆，一路烧杀，竟然杀了1000多官兵，只杀到杭州城附近，惊动了皇帝老儿，才派戚继光出兵，最辉煌的结果也只是把倭寇赶下了海，遵循着穷寇勿追的军事思想，就凯旋高奏了，谁也没有想到跟着倭寇后面看看他们住在大海的那个犄角里，他们是从大海的哪个地方来的，皇帝老儿还要作“大度”“宽容”状。结果埋下了祸根，百年之后，韬光养晦的倭寇又卷土重来，导致了泱泱大国对一个弹丸岛国的“八年抗战”。其后果是周边的狼性民族大起胆子，对一个温良的羊性大国的蚕食，从油气田到大陆架，从海洋经济区到陆地边境线，数列一下，没有动过干戈国家不在少数。
 一个没有张力和刚性的民族，总会为自己生出一些奇怪的哲学，古老的中庸衍生出：人不犯我，我不犯人；不打第一枪；穷寇勿追之类，连敌人都不可理喻的生存法则。貌似谦谦君子之风，实为懦弱之本质。 <O:P></O:P>
 “一方水土养一方人”,这是中国人对自己民族秉性最好的诠释.老人是过去，从他们身上折射出历史的信息，可以找到我们祖宗留给我们值得发扬的东西，抛弃那些怪诞的生存哲学和文化糟粕，在二十一世纪的觉醒中，中国“老人阶层”或“老头代”（假如要这样划定）为民族的脊梁结构里注入一点“雄性荷尔蒙”。“老”得慢一点，“老”得阳刚一些，在未来世界生存战中，为自己民族的生存，谋得一点主动。<O:P></O:P>
 12月25日凌晨1点38分　 于圣诞 <O:P></O:P>
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　　　 罗中立油画父亲 
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辛康纳利 <IMG src="http://bbs.cnhubei.com/skins/default/filetype/jpg.gif" onload="return imgzoom(this,550)" border=0>此主题相关图片如下： <A id=ImgSpan href="http://bbs.cnhubei.com/UploadFile/2005-12/200512271045685574.jpg" target=_blank><IMG alt=按此在新窗口浏览图片 src="http://bbs.cnhubei.com/UploadFile/2005-12/200512271045685574.jpg" onload="return imgzoom(this,550)" border=0></A> 
中国老头1
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