近期梦想之大九湖穿越至宁厂

柳如烟

川鄂古盐道大九湖至宁厂古镇公路线路地图

查了一下地图，好像是大路，咋这么远咧？全程143.395公里
   
大九湖到大昌场镇118.66公里，大昌场镇到巫溪64.273公里

大九湖小学刘老师家电话0719-3472281. 13972475938

经过再次咨询大九湖至宁厂古镇古盐道线路，徒步3-4小时山路至白果林场公路边，有车去巫溪或宁厂，3－4小时车程。需当地人做向导，山路难度不很大，如果不下雨。如遇下雨，难度增加一倍。

现预计来回时间3-4天，不需野营装备，费用约480元。

初步计划：8月4日-8月7日，班车或包车进入神农架。

周五上午9点出发，走雾渡河——峡口镇——高阳镇——白沙河——石板桥——沿渡河，包车经下谷坪，直奔大九湖。

周六早观大九湖风景，早餐后出发徒步至白果林场，然后可搭车去巫溪，或徒步（8.536公里）至宁厂，晚宿宁厂。

周日观宁厂风景，徒步8.536公里至巫溪，晚宿巫溪桃源宾馆标间60/2人（也可另找驻地）。浏览巫溪风光。

周一早7点乘船（公路里程119.128公里，大宁河里程不详。12点到）至巫山（船费56+门票30元），2小时自由活动时间。下午3点乘方舟号返宜（公路里程387.137，长江里程不详。二等仓4*70元，晚9点到茅坪码头，可转车返宜，也可凌晨4点直达宜昌港）。

其他说明：全程餐费按照每中晚每顿15元，早餐5元计算。有些费用目前还不能详尽，继续打听中。参加活动最佳人数4-6人，男女随缘。

现征集同伙……

武汉一帮驴子们走过的路：巫溪至大九湖神农溪相关地方的图片
巫溪风景

宁厂古镇

宁厂古镇

宁厂古镇

宁厂古镇

宁厂古镇

宁厂古镇

宁厂古镇

宁厂古镇

宁厂吊桥

铁板园孔中流出的盐水

盐泉

盐泉

宁厂小道

宁厂农家宴

荆竹坝岩棺葬墓群

十八里长峡

十八里长峡

十八里长峡

十八里长峡

十八里长峡

十八里长峡

十八里长峡

“湖北十八里长峡自然保护区管理局”所在地的“双坪乡”

“双坪乡”的土鸡宴

竹溪和竹山的大山，叫“青龙坡”

山道

山道

山道

竹山干溪坪娑罗树，是鄂西北娑罗树之冠，相传30年开一次花，60年结一次果，其果酷似罗汉故名“罗汉果”。

一幢房子的长村坝村

墨池村

令牌寨

墨池风光

墨池扎营

瓮子口

瓮子口一线天

瓮子口风景

瓮子口风景

堵河源自然保护区“桃花源”

堵河峡谷

堵河峡谷

堵河峡谷里的村庄

顺水坪电站

翻越1920米高的竹山哑子。因为正在准备修建一条通往大九湖的公路，很多地段修路的土方和石渣把下面的原来的小路掩埋了。我们在很多地方都要从塌方区通过。而下方就是深深的河谷，会“一失足成千古恨”。

天生桥小龙口

天生桥下的峡谷风景

山下便是大九湖

大九湖风景

大九湖黑水河

沿渡河途中的神农溪峡谷

沿渡河风景

神农溪回水在沿渡河镇下面四公里的罗坪村附近淹没了一个近两千亩的水面，形成了开阔的罗坪湖。它就像一个巨大的句号，宣告回水到此打住，再往上游，神农溪又恢复了古朴原始的风貌。

神农溪风景

柳如烟

川鄂古盐道大九湖至巫溪宁厂古镇段线路地图

序号   方向   标志物   公里
1 西北方向出发 大九湖 0 米
2 左转 无标志物 13.971 公里
3 左转 无标志物 30.516 公里
4 右转 无标志物 36.902 公里
5 左转 无标志物 39.233 公里
6 右转 无标志物 42.291 公里
7 左转 无标志物 49.708 公里
8 右转 无标志物 60.025 公里
9 右转 无标志物 68.152 公里
10 左转 无标志物 75.142 公里
11 左转 无标志物 81.954 公里
12 左转 无标志物 93.771 公里
13 左转 无标志物 95.590 公里
14 左转 无标志物 134.909 公里
15 前方为目的地 宁厂镇 143.363 公里

大路咋这远咯…… 俺们开个过山车去，嘿嘿[s:22]

柳如烟

《古盐道游记》  YANJIN

01年无意中发现我居住的城市中有一群和我臭味相投的同类，遂加入其中，开始本人的徒步史。2年时间城市周边已被扫荡一光，有几处重复多次扫荡甚感乏味。
郁闷中一本《神农架揽胜》（感谢同事李小姐友情提供）为我们指点迷津，使我们越过宜昌地界锁定神农架为今后的根据地。
继03年5月北坡上西坡下“跨越”老君山之后，同年10月我与camel俩人再次进入神农架充当现代盐贩跋涉于古盐道上。

9月29日 宜昌——松柏 多云
早6时起床后忙乱中忘记充当打鸣鸡，发车前20分钟才记起职责所在，内疚中拨打camel电话，不出所料他老人家还安卧榻上等我请驾。（camel注：我老人家又不是故意的，戚！）坏人同志因无组织无纪律私自外出爬雪山，故在此次行动被取消参加资格，但僵坐车上时满脑子在想那有后悔药卖。想想坏人每次行动中屁颠屁颠的小样甚是可爱，好似美味中的调味品万万不可缺少。
7小时的煎熬后终于到达神农架林区政治文化中心松柏镇，顾不上已多次响起警报的肚子赶紧包车到今次行动的起点官封乡。官封乡位于神农架林区北部与房县上龛乡相邻，此地乃大山深处，外人极少进入。
我俩的到来在当地引起小小的轰动，致使晚上一高龄语文老师带来一篇描述当地风景的《兰英塞游记》，并声色俱佳的朗读一遍，闻后方知反唐志士薛刚的老婆纪兰英与她在大九湖扎营的老公两地分居建“兰英塞”于官封，极大的丰富了我的历史知识。

10月1日 官封——高坪 晴
早上和昨日约好的向导前往“兰英塞”游览，去后方才后悔。所谓“兰英塞”看上去与山中百姓旧时防土匪背靠岩壁修于半山的“避难所”无二样，塞壁光滑干燥好似才修好，岩石缝隙间连根草都没有，地方不大，没有古迹留下，只有后人写于岩石上的“兰英塞”三字。此种“避难所”在以后的行程中偶有发现，不知那又称为何塞。
9时告别官封乡随向导向高坪进发。不多时行至一山脚下被告知开始翻山，第一天就要翻山而且又是一眼望不见顶的高山，难受！camel还是老习惯紧随向导，生怕向导欠他rmb不还似的一步不拉，我嘛！老传统，能走多慢就走多慢，只要求有岔路的地方做个记号不要让我因为迷路在神农架当野人就行。
3小时的负重登山让我又找到了耳朵里只听见自己的呼吸声、登山鞋与地面的碰撞声、登山包随身体晃动发出的咯吱声，眼睛只看到前面1米以内的地面，而心中万事皆无的奇妙境界。说实在话我喜欢这种感觉，尽管它让我难受。这也是我喜欢徒步的理由之一吧。
下山路是我最钟意的，可以一路狂奔又不用多少体力。有一段坡度极陡又是细砂路面需侧身横行，快速下至山脚平行片刻后又开始上山，痛苦！我怀疑向导是不是戏弄我们，为什么不从刚才的山上横切过去？满肚狐疑中行至半山腰，看见几户人家才知高坪已到。 研究地图时我就注意到高坪这个地方，但吃不准官封到它的距离。看看地图到红举路程还近，今日已无法赶到（camel注：其实主要是不想宿营．），忙请向导帮我们联系一落脚点。后来才知落脚点是一某某人的遗孀家并且家中只有该遗孀一人，该死的向导！
闲来无事坐于稻场上闭目养神不小心入睡片刻，醒来烟瘾大发，取出sang13赞助我们行动的腐败雪茄与camel细细品味。精力旺盛的camel过足烟瘾后溜至不远处的村委会兼小学校找年轻的女乡亲谈心，留下我一人，片刻顿悟，紧随其后也去串门。总之我们应该和东家保持距离。嘻嘻！

10月2日 高坪——红举 小雨
半夜多次醒来，总担心下雨，拆下窗户上替代玻璃的纸板用头灯照射外面，反复多次疲劳至极埋头大睡，随它去吧！ 早饭后即将离去，房东对付与她的每人20元住宿、进餐费不满，还假清高地说：“我们这是乡下你们不给钱也行”，tmd不给钱我们走得了吗？五一时在徐家庄我已领教乡下妇女的历害，赶紧再补上十元钱才勉强过关。
空中下着小雨，camel因从宜昌出发时忘戴帽子（这是他买了多次帽子的根源所在）头发上白霜一片凭添几许仓老。穿冲锋衣身体湿闷燥热，不穿又是寒意阵阵，我穿了脱脱了穿，反复数次后不管它了，湿闷就湿闷吧！看到向导高撑着雨伞走在前面胜似似闲庭信步，好生羡慕。 今日所行路面多是山间公路，问向导古时盐道，向导不知所云。没有小路上草丛的雨水对登山鞋的侵袭（本人最烦之事）和爬高的辛苦，一路疾行，感觉在飞。
半路在向导指引下先后看到“玛瑙池”、“进水洞”、“出水洞”、“百步梯”等景观，据向导说几年前法国一探洞队由“进水洞”入“出水洞”出探得一金青蛙，听得我俩大眼瞪小眼，心中暗骂这等好事没摊到我哥俩头上。快到“出水洞”时发现山谷中一大块平坦的开阔地，绿草茵茵，平整至极，乃宿营上佳之地，可惜今次无福受用。
途中一段路是在峡谷河床中的上行进，小雨如飞溅的润滑油飘落一个个圆滚滚的巨大卵石上，让我只抱怨ozark登山鞋底硬齿浅防滑不佳。 到红举的时间和昨日一样是午后稍过，投宿还早，赶到板仓时间又不够，算了！停止前进就地投宿。
向导帮我们联系了板仓村委会支部书记后拿了酬劳而去，我们就住在支书家。 玛蝗是我久闻未见之物，今日终于在房内地板上一睹真容，这东西跟我们旅行一趟之后，因为受赐于camel的几滴叫做“风油精”的人间甘露，瞬时乘鹤西去。
和东家之子说起古盐道听得他一愣一愣，似听外星球新闻。据知情人介绍古盐道上的盐夫行当到解放后才消逝，算来并未久远，不知当地十几岁的娃娃为何对家乡的史故一无所知？camel在一旁与东家之女（又是女乡亲！）探讨高中语文课本中的诗词，还抑扬顿挫朗诵了几首钟意的，最后总结自己的文学修养已达高中水平，到底比我的小学水平高出不少！
傍晚时分遇一老者自称年轻时挑过盐，（后注：这是我们在整个古盐道行进过程中遇到的唯一健在的挑盐人。）老者介绍：当年一斤盐合一斤大米价钱，挑夫扁担两边各挑一“坨”，“坨”分大小，大120斤，小80斤，穿行于崇山峻岭之中，其艰辛困苦非常人所能承受。老者的经历反应了历史的一个側面，成为神农架先民的真实写照。

10月3日 红举——板仓 小雨
早上因东家晚起，延误我们出发，几乎与向导失约。
早饭后一路急行赶至昨日约好的见面处，在向导即将失望离去时出现于他的视线之内，一番解释后正式出发。 今日路况与昨日基本相同，一条不知通向何处的乡村公路引领我们前进。为走捷径翻山40余分钟累的我半死，胃也捣乱疼痛阵阵。向导好心想帮我背包吓得我连连摆手，如果让他背包，今后传出去我还能在“江湖”上混下去吗？想必只能自废武功隐居家中。
痛苦中到达一垭口，又见公路，路边有一供销社。卸包坐下休息一阵后，才感知冲锋衣里已湿透的圆领短袖紧贴肌肤，冰冷刺骨，寒颤一个又一个，赶紧溜进一旁有火炉的房内取暖，体会一把“火烤胸前热，背后如贴冰”。与穿棉袄的大妈寒暄一阵方知此地名叫“唐家垭子”，周围虽无村落却是交通要道，供销社担负着附近深山居民生活物资供应的重任。
camel在一个磅秤上给我们的背包分别过磅，他的包重45斤，我的包重35斤。天哪！我的包为何比他轻10斤？我的包里也有共用装备呀！ 怕久坐后更加不愿再走，咬牙起身又扎进云遮雾绕的前方。 路途中穿过一大片罗卜地，罗卜刚收过，地里狼籍一片，一条并不醒目的天然灌溉水渠在宽阔的地里流过，向导说这里就是地图上所标的“倒流水”，并且说这水真的自低向高倒流，我却看不出水流那一头高那一头低。 接近板仓时小路陡峭，路面上是厚厚的黄粘土，布满十厘米长的滑行脚印，我们侧身、屈膝、一步三滑中平安而过。
camel体谅向导返程不易，叫我给本已丰厚的领路费上再加一点，感动得向导连夸我们“你俩同志真是好人”。 本想在板仓找一条件较好的人家投宿，但路边一山民家中一盆碳火落入眼中，明亮温暖的火苗让我们无法拒绝它的魅力，停步不前。
今晚就这里了。 换上干衣裤和鞋袜，泡了茶，围坐于火盆旁享受着炭火的温暖。与屋内一男一女闲聊后知，年纪稍大的女性是房主，老公到别人家帮忙去了，女儿在x x省x x市x x x责任有限公司打工，年轻的男子是来收购药材的。 camel又发扬奉献精神不知跑到那里洗净了我俩的雪套（我们把它当腿部防泥的泥套），手冻得通红，口中倒吸凉气。（camel注：哪里哪里，客气客气。）
晚餐时女主人不断嘱咐收药人“多吃点”并亲自动手夹菜，过分热情显得关系暧昧，不知是不是在玩现今流行的姐弟恋。山民们是不能完全用“纯朴”两字简单描述的。厨房内煮米饭的大锅旁边还有一锅熬得热气腾腾的东西，心想坏人这家伙要是在的话，肯定已经昏头，多半会盛上一碗这东西，然后跑过来神秘地告诉我们“哥们！后面还有一锅粥”！其实这一锅东西是猪食。
女主人得知我们要找明天去东溪的向导，毛遂自荐。我们多次请向导，可从没有请过女向导，盘问再三后同意了。那个年轻的收药人见女主人明天要给我们带路，急忙拿出一本黄历翻看一番，然后说明日不宜出门。女主人闻之不悦，收药人忙又问我们从宜昌出发之日，然后再翻黄历，之后又算说你们在宜昌出发时看了黄历吧？日子很好，能抵消明日的不利。靠！我们出门看黄历？“你说点别地”！

10月4日 板仓——东溪 间断中雨
昨晚烤火时间过长，半夜渴得用手表上的背景灯找水喝，早上起来好象才从沙漠中爬出来。女主人继续昨晚的“找裤行动”，继续跟收药人商量是“穿一条外裤还是穿两条”，“这条裤子还是那条裤子”……
今日全程90余里，都是乡间山路。老天不停的泼洒雨水，象一哭泣的怨妇。与女向导穿过板仓乡村“闹市”区，从山脊上下至半山腰她亲戚家吃早餐。原以为她昨晚打电话已联系好，亲戚会做好早餐等我们，到后才知刚刚开始做。
无聊中在屋外巡看，山下是一个很深的峡谷，隐约可见一条小河。一问原来这就是阴峪河，没想到大名鼎鼎的阴峪河就这样展现于我们面前。本地人把这段河叫“寡母子”河。早餐后我们要下至峡谷底部越过“寡母子”河再上到对面山上。
早餐还没端上桌camel就在叫“完了完了”，原来今日早餐主食乃是合渣和包谷饭，这都是camel不食之物。合渣应属粥类不能长时间当压肚货（camel注：跟猪食没两样！），包谷饭没有掺大米纯粹是包谷穇子（camel注：那就是鸡饲料！）。我勉强能对付camel就惨了，一脸苦瓜相。所带压缩饼干他也不爱吃，用枪逼着才肯意思意思，没办法，他只能饿着了，大不了半路挖坑把他埋了。
从向导亲戚家下行几十米，到一利用天然平地所建已经倾斜欲倒的木板房，向导自称是她另一亲戚家。看着这几经沧桑倾斜低矮的木板房和主人的穿着打扮联想所吃的早餐，不禁对山民的生活状态深感忧虑，听向导说政府已经准备对这不通水、不通车、不同电的三不通山民分批外迁来改善他们的生存状态。这种有利于山民又利于生态环境的好政策应大力提倡，但愿山民们能过上好的生活。（不过这里居然通电话，中国电信的业务能发展到此也实属不易。）
下山路很陡但是不费劲，不久就下到谷底。此处地势险峻，水汽弥漫，两侧高山被阴峪河切开后形成深谷，在十余米宽的谷底抬头看天好似井底之蛙。一段小桥横跨谷底，桥下，河水似一彪悍骑撕开两座大山的阻截后奔腾不止，震耳欲聋的水声如胜利的凯歌激荡半空。桥两端就是延伸到密林中的山路，真不知山民们怎能在这里踩出一条路来。 前三天行进好似运动前的热身，今天才算正式开始。我的呼吸随山路之字形不断的上升也不断的加重，耳边又响起“我为你翻山越岭，无心看风景…….”不知为什么每次徒步翻山总能听见这首歌。
上升不知多久遇两乡干部模样打扮的山民，披着西服，头发好象才洗过，撑着伞，游蛇般向山下滑去，空气中留下廉价洗发精的味道。问向导后得知那二位是去山下“过期”（音）的，不懂！问“过期”什么的干活，向导答“结婚吃喜宴”。本人见识短浅想不明白吃喜宴为什么叫“过期”，听上去是用于白喜更合适。
没想到山上还有一村落在大雾中若隐若现，择一山民家中休息休息，一进屋两眼一片漆黑片刻才适应。主人吹火加柴欢迎我们，心里大概在猜测这两个城市傻b跑这穷乡僻壤来做什么？ 为了防止火烤胸前热背后如贴冰，我俩一会正坐一会反坐，享受炉火的温暖。冲锋衣外面被雨水淋湿里面被汗水沁湿，圆领短袖湿得紧贴肌肤被火一烤蒸气直冒。
看来这几百元一件的冲锋衣比雨衣强不多少，以后买彩票中了伍百万头奖一定买件几千元的试一试。 山路随山势起伏不定，向导对前面的路犯迷糊，严加审问后告诉我们她有20年没走过了，此向导还真是要钱不要命。幸好后面沿途都有山民可以问路。 翻上一山脊时camel问向导前面还有没有上山路，向导告之没有了马上到垭口下山，随知峰回路转山路又开始上升，camel方知受骗，大声要求停下休息。
camel主动要求休息这可不是他的风格，都是早餐惹的祸。向导被camel痛加训斥，又自知理亏不知如何是好。休息一阵后继续上路，不多时到垭口开始沿大s型山路下山，当地人叫此地“十八湾”，camel行在最后拖拖拖拉拉。
17时下至山腰一村落进入一山民家休息，向导不愿继续向前与我们结清费用后离开。camel状态不佳要求喝我带的葡萄糖粉并告诉我他的一条腿出了问题不能受力，猜想和我上次走三峡时一样，下山时腿一受力就痛。向山民一打听，到目地地还有15里。继续前进边走边问，19时，天快黑时终于看见渡假村似的东溪乡政府。

10月5日 东溪休整 间断中雨
东溪乡政府招待所大小房三间，每房两个床位，简陋得很，房间里除了床就只有两张凳子，房价竟然高达40元/天，没办法只有腐败一次。　
因camel提议休整一天，故早上近10点才起来，穿好衣服，收拾收拾昨晚乱扔一地的东西，晾上湿衣裤，洗净了我俩的雪套还camel的板仓之情。然后啃着压缩饼干站在房外的走廊上透气。
院子里雨还在不停地下，四周雾气弥漫，见楼下一极象藏民的卷发青年修一辆北京吉普，恍惚在西藏某地。卷发青年技术高超，先是拆下水箱修水泵，一会又修另一山民开来的双排座的供油系统，一阵忙碌终于修得启动不了，于是开上他前轮左右摇摆的北京吉普拖着双排座满大院跑。
晚上和camel就大九湖到鸭子口是坐车还是步行发生争执，终因camel在理，屈服于他的步行方案。此君信念坚定、意志顽强是我学习的楷模。（camel注：过誉过誉，惭愧惭愧！）
临睡时想起已多日没洗脸烫脚，忙盛水洗脚，一不小心冷热水比例失调，烫的我嘘嘘有声，一旁camel闻声而起，关切地问是不是水太烫？我以为他准备给我加冷水，边回答是边暗自感慨此人真好，却不料这厮猛扑上来双手抱住我的右腿想往盆里按，惊恐中全力反抗好歹前几年在健身房练过深蹬才没让这厮偷袭成功，一阵臭骂大呼交友不慎。想想十万御林军教头林冲被两差人开水烫脚的惨状不禁背脊发凉。（camel注：嘿嘿，基本属实，）

10月6日 东溪——大九湖 中雨转多云
早上雨一阵大一阵小没有停的意思，吃过早餐，收拾停当与新请向导一头扎入雨中向大九湖奔去。 和昨日一样又是翻山越岭，途中据camel测定，3小时中我们上升1000余米，这可是我们的最好记录，比上高度相近的黄牛岩（现三峡极顶）快了近1小时。到碑湾时路面相对平缓，可能到了山脉的台阶处。这不通车的大山深处居然还有很么多山民居住，可能少有外人到此，在村中休息时大家对我们进行了围观。
今日向导不错，自作主张的替我们介绍“他们是来考察旅游的”，省却了我们的反复解释。山民一听“旅游”二字两眼放光，纷纷议论“好事好事，以后我们也可靠旅游赚钱”。旅游经济的慨念深入人心，可这种不通车的偏远山乡天知道什么时候才有普通旅游者到来，象我们这种徒步而至的自虐份子又不图享受，挣我们的钱可不容易。
之后的泉保坪应是平缓路面的终点，也是山脉第二台阶的起点。山路随峡谷中奔腾的溪河溯流而上，我们哼哧哼哧气喘如牛地爬行。17时左右上至一垭口眼前一亮，地形突然变得平坦开阔。本应奔腾咆哮的溪河变得轻柔舒缓，我心中暗喜，知道已经接近今日的终点大九湖乡。（camel注：同喜同喜！）
今日途中向导与山民讨得一种“野苹果”，外表粗糙、颜色棕淡、毫无光泽，似经过霜雪洗礼，但口感清脆、水份充足、酸甜适中，现在回味仍满口生津。

10月7日 大九湖——猴子石 晴
大九湖位于湖北与四川交界处，也是神农架林区最西端的一个边远山乡，这里四周山尖耸立，中间却有一块面积2万多亩的平川。若在平原地区，这块平地是微不足道的，但在“抬头见高山，地无三尺平”的神农架群山之中，出现这样的大面积的平地，却是少见的，因此享有“高山平原”的美称。此地地平海拔高，适宜种植高山蔬菜，各地贩运蔬菜的车辆云集此地，带来一点繁华气象。
昨晚仔细打听前面的路段后，得知干沟至猴子石30里无人居住，沿公路前行既可。与camel商量后在一商店重新采购本已准备但在高坪又被减负的面条2斤及其它食品，以备在赶不到猴子石的情况下野外露营。 今日天空放晴，空气透彻，一扫多日阴雨。
我俩沿公路埋头奋进，13：30到达大界岭神农架自然保护区的西大门。因大门兴建未完工，民工颇多，休息闲聊中被告知大门右侧有一捷径直接上山，可省却2小时的脚程，高兴万分，道谢之后遂沿指引方向寻那小路而去。行进一段后发现路迹荒芜，四周灌木越来越茂盛，而且山腰以上浓雾弥漫，视线受阻心中惶恐权衡再三后退至公路，老老实实沿盘山公路绕行。 此处公路正在翻修，沿线隔几公里一个民工暂住棚，常有民工现常施工，给原本孤寂的公路平添几许生机。
camel腿伤复发，一改往日的“嚣张气焰”，拿一“打狗棍”，慢慢悠悠行于后面。公路一面靠山一面靠陡坡或悬崖，两旁高的树木茂盛，矮的箭竹密不透风，光线暗淡，人迹罕见，暗自庆辛放弃走小路计划否则安全不保。遇民工问路程得到的答案各不相同，烦不胜烦，后来索性不问反正已做好准备，所带睡袋、帐篷正好派上用途。
路途中在东溪认识的一司机驾车几次与我们擦肩而过，下午居然超越我们后停于路边加水，乘客中一人也认识，是东溪的妇联主任，寒喧几句后一干人重新乘车呼啸而去。看着远去的车影心中好生羡慕，想想已近黄昏，在这雾气弥漫、偶有行人、盼不到头的盘山公路上我们不知还要行进多久，今晚的住宿、吃饭的地方也不知在那里，心生少许凄凉。
18时左右头顶雾气发红，心中纳闷，稍行片刻视野开阔、空气清新，回头看路，才知我们已从云雾中穿出接近山顶。东方天空深蓝，月明星疏，西方晚霞满天，彤红一片，所见红雾是被晚霞浸染。此种美景不曾见过，留恋片刻一饱眼福。
camel行动愈发迟缓，举步维艰。夜幕正在降临，于是打开对讲机，我先行一步。1９时终于抵达猴子石保护站，主人热情地接待了我们。许久之后，camel艰难地到达了。
晚饭后与主人及三名前来拜访主人的客人闲聊到23时。出门方便，只见皓月当空，天际点缀几颗明星，轻柔如烟、乳白如奶的雾气在月光的渲染下充实于山间峡谷，大小山头如烟波浩瀚中的群岛，赏心悦目，超凡脱俗。呆立户外，大脑停顿，四肢僵硬。许久才从美景中清醒。气温大降，挂在室外的毛巾居然冻上了。

10月8日 猴子石——鸭子口 晴 天气大晴，
天空湛蓝如洗，远处山下有茫茫云海。早上出发后很快便热得只能穿着短袖衫了，可是在路边却看到许多一尺来长的冰棱子。
在板壁岩逗留片刻，遇两菜鸟结伴而行，两位令人吃惊地用一根木头拐杖抬着满满一蛇皮口袋的零食行进！在风景垭坐看美景时消灭掉最后两根雪茄（再次感谢shang13提供的腐败品！），17时到达神农架自然保护区的东大门鸭子口，和camel握手庆贺行动圆满成功。

后 记

04年4月，自家中客厅往大门行进途中，因速度过快弯道太急，又无防抱死和电子稳定程序等安全装置，不幸倾覆，四肢着地，造成左脚四指骨折。至今行动受限，困于家中。阴沟翻船后，百无聊赖中，写下这篇游记打发时光。
此次徒步从神农架林区的北部官封乡到西部的大九湖乡再横穿风景区，共计行程370余里。日均50余里，特别是板仓到东溪一日行程90余里，日行程接近以往最好记录，东溪到大九湖途中三小时爬升一千余米，超过以往最高上升速率。
此行对神农架的风土人情，地域地貌有了深刻了解，这也是徒步旅行的最大好处。它虽然慢，但能让你细细品味，它虽然苦，但能磨练意志，它虽然累，但能净化心灵。

颜 劲 2004 年 5月 9日

来源：秃鸡论坛

柳如烟

“五一横穿大九湖”游记   
  作者像
“愈是好地方，愈是不容易去得；愈是去的人少了，愈值得去一趟。”当代作家贾平凹说得没错。

记得很久以前在网上看到过一篇游记，说是有一群“驴子”从巫溪的大山里经过千辛万苦、长途跋涉才到达湖北的大九湖的故事，当时没有把它放在心里。在随后的日子里，萌动的心情愈发强烈，于是买来很多地图、又在网上搜索有关资料，总想找到有关的现成的游记攻略为我所用，虽然最终找到了哪一群“驴子”走的线路是从白果林场翻越巫溪哑到大九湖的线路，别的资料就再也没有发现。

巫溪附近有很多的风景区和景点，不顺路去游玩一下岂不可惜，再说要不了多久，漫天的风景区的门票风刮到了哪里，白白要花不少银子不说，看见哪一队队举着小红旗、带着小红帽的游客开始蹂躏大好山河的时候，你还会去吗？

于是开始做功课……，在春节过后不久，我发了一篇“2005年、我的在路上之计划”的文章，得到大家的青睐。四月三日，又发了“五一徒步东西横穿神农架的南部大九湖”的召集帖，最后点击过2000。说明得到大家的认同。

我没有多少带队的经炼，也知道其中的苦衷，开始只想把报名人数控制在10人以内，当报名人数刚过十余人时就把门关了，但是还不时有同学要进来，我真不忍伤了人家的心，（教训呀教训！）再加上夫人一直在一边唠叨“让人家去撒！让人家去撒！”于是人员慢慢超编。加上临行前在汽车站上新增的“胖胖”，共计25人。

29日下午18时，我们一行25人在汉口新华路长途汽车站汇合在一起，我们这些平时素不相识、不同年龄的“驴友”们为了一个共同的目的走到一起时，也就意味着在未来的几天里，除了面对美景外，我们还要共同面对困难、面对险阻，在新的历炼、新的旅途即将开始时，看见大家的激情，我心里充满了信心。

18:30时，我们的车驶出了车站，经过宜昌、雾渡河、高岚、高阳、平阳坝，在第二天的早上8时许才到达巴东的沿渡河镇。

走在高高的山区公路上，只看到弯弯曲曲的公路逶迤在山的尽头，再尽头，没有终点。我把脸贴在车窗上，看到下面就是深谷，千沟万壑一层层地辅下去，车窗另 一边，是仰望不尽山体，汽车就擦着这些山体，就像是蛇在山上爬行。我曾在山区的公路上开过几年的车，知道我们的一切，包括我们的生命都在司机的手上， 我打心眼儿里一直在祈神保佑，一定要我们的车尽量往里面靠，生怕一不小心，一个轮子滑下路肩，几百米高的悬崖可不是好玩的。

不过担心过了多久，我发现我的眼睛和大脑似乎已经习惯了这 样无穷无尽的盘旋和上山下山，麻木了。而且，我也十分平静地接受了现实：这就是山，能和这宏伟浩大的崇山峻岭作朋友，不就是我们的追求和梦想吗！

我们经过了二十多个小时的行车劳顿，终于在第二天（四月三十日）下午三时半，才抵达我们的乘车目的地－－巫溪。

进了巫溪境内，山更高、更绿、三峡大坝的回水已经把山下淹了一大片，成了一座座湖泊。

巫溪县地处大巴山东段南麓的渝、陕、鄂三省（市）结合部，东依神农架、武当山，南接大、小三峡，西通重庆、成都，北望安康、西安，既是长江三峡旅游精品国线的重要组成部分和奉节--巫溪--巫山“金三角”环线的重要支点，又是西安--三峡南北陆路旅游大通道的桥头堡和连接西北与西南的捷径。

巫溪素有“峡郡桃源”美誉，是大三峡腹地最原始、最神奇的一方净土，是新三峡旅游格局中的“三峡生态明珠，巫巴文化故乡”的支点。有7大景区（大宁河景区、阴条岭市级自然保护区、红池坝景区、宁厂古镇景区、大官山景区、朝阳石林景区、团城幽峡景区）包括180多个景 点（其中国家一、二、三级景点33个）是户外运动的最佳目地。

这里诞育了神秘悠远的巴文化之母文化---巫文化（盐文化、药文化），在唐尧时期就建立了巫咸国，形成了巫文化在三峡地区（大巫 山地 区）之滥觞。今天仍然沿袭并广泛存在于巫溪大地的巴山夜唱、哭嫁唱丧、舞狮玩龙、锣鼓唢呐、巫歌号子、巫教巫术、巫风巫俗等文化古风。   

在大宁河边，可以乘一叶轻舟直下巫山或直上巫溪，可是对外来客要征收巨额的”进峡费”，真不明白为什么一些地方的政府敢拿人类共有的山水卖钱？所以我们就要在他们之前，赶快把一些尚未收门票的风景区游览一下，这也是我们此行的目的之一。

一天没有吃饭的我们，在一家火锅店进行了我们第一次FB.……

两年前，当三峡大坝快要下闸蓄水之际，我和我的朋友“添天”一起徒步了三峡，其中最后的一段线路就是从奉节、经巫溪、宁厂、白鹿镇、镇坪（陕西）、安康、回武汉的。所以我对巫溪宁厂古镇还是比较熟悉的。

  我们在巫溪吃了一顿四川火锅后，立马包了三辆“目的”前往城北的宁厂镇。刚刚离开城关，一场大雨不期而至，滂泼大雨胁挟着电闪雷鸣在峡谷中回响，远山近水在强对流天气里呈现出一片朦胧。我们只好在路边的一家小卖部的窄窄的屋沿下躲雨，当屋子里如注的雨水漏得正欢时，外面的雨已经变成淅淅沥沥的样子了。

  我们一行25人走在通往宁厂镇的公路上时，不时有路边的居民好奇的打量我们。“你们是干啥子的嘛？”“挖煤的！”在他们一脸的惊诧中我们头都没有回。

  宁厂镇是大宁河是上游的古镇，位于巫溪县城以北10公里。坐落在宝源山下，地处大宁河与后溪河的交汇口。是我国早期制盐地之一。《华阳国志校补图注》："当虞夏之际，巫国以盐业兴"，距今约5000年之久。天然盐卤泉自镇北宝源山洞流出，从先秦盐业兴盛以来，宁厂古镇因盐设立监、州、县，明清时成为全国十大盐都之一。

宁厂古镇布局婉蜒，后溪河从中穿过，形成一河二街的特殊的景致。河上有四道铁索凌空飞架，街道为木结构店铺，其下由木柱支撑，系典型吊脚楼建筑。在街的两边之间的上空建有过街楼，整个小镇很具有特色，三峡大坝建成后，巫山大昌镇的清式民居将被淹没，宁厂古镇便是唯一的当地保留下来的古民居群了。当地政府已经着手将宁厂古镇规划为“宁厂镇域经济、文化中心，以旅游观光、地域文化博览为支柱产业，具有良好人居环境的历史文化名镇。”保护好宁厂镇的山系、水系、社会文化风貌和景观视线走廊。严格保护好龙君庙、秦家老宅、方家大院、向家老屋、方家老宅、盐厂三车间、过街楼等重点文物建筑。

大宁盐场因含盐卤水从山腰向下倾泻而极易被人们发现和利用，故该盐泉应当是三峡地区很早就被开发的盐业资源之一。鼎盛时期，大宁盐场所产之盐，行销川、陕、湘、鄂、黔诸省，成为这一地区最重要的盐业供应地。宁厂镇上，四方商贾往来，到现在为止，还有湖北、江西、四川、广东等地商人留下的会馆有迹可考。据巫溪县志记载，秦、汉两朝，都在当时的巫县设盐官。此后各朝代的地方建制虽然多有变化，但对宁厂盐业的控制一直没有放松。宋代时，地方官亲自主持在卤水下泻的地方建一“龙池”，用以蓄集和分配卤水。池前横置一木板，上开30眼，各盐灶按眼取卤，以保证公平。这种由官方主持卤水分配的方式一直延续到清代，并于雍正年间将木板改为铁板。直到现在，山上的卤水还在不断流入“龙池”，并由铁板上的圆孔中潺潺流出，可惜盐厂已经停产，卤水只能被铁板阻隔一下之后，再流入大宁河而已。

大约两亿年之前，三峡地区还是一片海洋，现在中国所在的亚洲大陆地形呈与现在完全相反的东高西低走势。此后经过一系列的地质活动，喜马拉雅山隆起，包括四川盆地在内的西南地区成为陆地。而原来的海水经过不断浓缩、沉积，就成了后来三峡地区的盐泉及四川井盐的盐卤来源。

  关于盐泉的传说流传最广的是逐鹿得泉的故事，说的是一个猎人带了他的一条狗追一只梅花鹿，追了几天几夜，走走停停，诱得猎人和狗一路追了下去，来到宝源山下。猎人实在饥渴难忍，忽然听到有潺潺的流水声，一看是一注泉水，捧起一喝，竟是盐水。抬头再看鹿时，已不见鹿的踪影，猎人方知是神鹿指引他来寻这口盐泉。至此巴人靠制盐度日，逐渐繁荣昌盛上千年。在巫溪的大宁河上，我们走过的一座吊桥的两个桥墩的上方，有一组雕像，桥的一头是猎人和他的狗，另一头就是那只梅花鹿了。

  我走进路边破败的龙君庙，来到这口鼎鼎大名的盐泉边上。任凭曾经宝贵的盐水凄凄然白白流淌进大宁河中。这口曾经塑造一方繁荣的古盐泉，已经被无情地废弃。

下方有一个残损的龙头正在向我们述说着过去的辉煌。据当地的人说：在龙头没有破坏的文革以前，这个龙头的龙嘴的两边，一边流的是咸水、一边流的是淡水……（盐水浓度一般为百分之五——百分之十）

漫步在宁厂古镇，面对坎坷的古道，冷寂的街区，衰败的厂房，破损的房屋，顿生荒凉，沧桑，悲壮之感；但在冥冥之中，又似乎感到古镇透出的一种野性，一股张力。如大宁河奔腾的河水，如宝源山苍劲的山峦，古镇仍以顽强的生命力寻觅着发展的方向。

宁厂镇坐落深山峡谷之中，依山傍水，三面板壁一面岩，人称做“半边街”，镇上建筑古色古香，多数楼房系竹木结构，不少临河而建，下面斜立木桩，柱上支撑木楼，称之为“吊脚楼“，貌似东倒西歪，有倒塌之险，实则牢固耐用，无倾覆之忧，后溪河从吊脚楼下穿过，把古镇一分为二。

四座吊桥把古镇与现代文明紧紧联系在一起。

1996年，国家明令禁止传统的“平锅制盐”继续生产，在亏损的深渊里挣扎了多年的大宁盐厂，终于顺理成章地停产、解散。随着盐厂的解散，几千年来都围绕着“大宁盐场”而存在和繁荣的宁厂古镇，在短短的几年里，以不可思议的速度迅速衰败，这里几乎成了一座死镇。1996年盐厂停产之前，宁厂镇的常住人口有数千人之多，到现在，镇上的户籍人口只有800人左右，而真正在镇上居住的，则不过200人，而且多是已经失去工作能力的老人和因为父母在外打工无暇顾及而交给老人照顾的孩子。在镇上高高低低的窄街上穿行，到处是被弃置的空屋和残垣断瓦。偶尔在某个黑黢黢的门扇里，有佝偻的老人艰难活动的身影。

不过这里的风景还是不错的，有山有水，因为刚刚下过雨，山上的流水形成了一条从山顶直泻的瀑布，十分状观！

当晚我们住在当地原镇公所的办公楼里，由于长期没有人住，地面已经积满了一层灰尘。但是当地的政府和群众对我们的帮助，是我们永远难忘的。

在镇尾的“盐泉山庄”里，是一家已经开办很多年的“农家乐”，这里可以游盐水泳，再吃一餐饭才每人15元。我们人多，谈妥每人12元。 这是我们桌子上的菜，有十几道呢 。

出发前，我按人数把25人分成三个组，我在第一组，吉牛带第二组，喷饭在最后一组。大家分乘三辆小巴先后出发。

  车辆沿河前行不久，来到了一段名为荆竹峡的峡谷。我们顺道观看了在路边的“荆竹坝岩棺葬墓群”

大宁河沿线是我古代悬棺最集中、规模最大、数量最多，历史久远的地区，仅在200多公里长的河道两岸，就保存着悬棺葬遗址370多处，现存悬棺43具，其中荆竹坝是最为集中的一处，现在还保存着24具悬棺。

过了荆竹坝，再前行不一会，就到了巫溪的“白鹿镇”，在这里我们将要顺一条简易公路，去湖北的竹溪县的双桥乡，去领略另一处风景名胜区——十八里长峡。

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五月一日下午，我们一行25人从宁厂出发，准备从重庆巫溪的白鹿镇翻山进入湖北的竹溪县的双桥镇的行程。

我在出来之前查看了很多地图册，它们无一例外地都标明这两个镇之间的距离是8公里，所以当我与车主讨价还价时，底气十足，开始完全不屑于车主的强硬态度。当所以的当地人都异口同声地说两地之间至少有20多公里时，我才意识到问题的严重性，原来国家测绘局也有失误的地方。

  看看哪高耸的山岚和山上逶迤的道路，以及当地民风的强悍，我们最终还是以350元的价格包了两台车从白鹿镇到双桥。当地人平时乘车走这段路要30元，过年时竟要40元之多，虽然我们觉得这次包车太贵，而当地人都说我们占了大便宜了！

秦岭绵延万里，巴山迭宕起伏，在鄂西北边陲的群山苍翠间，镶嵌着一片古老神奇的土地，这就是闻名遐尔的“十八里长峡自然保护区”。而我们下一个目标就是这里。长峡北起竹溪县向坝乡岔河，南至竹溪县双桥乡吊楼子，面积46.8平方公里，海拔1000到了2800米不等，全长18里，并由此得名。由于峡谷幽长，崖壁险峻，加之天光冥暗，自古无路可走，从来无人问津。几万亿年以来，原始的十八里长峡犹如深闺少女，藏在深山人未识，直到1978年兴修泉双公路取道峡谷才被发现，自此，才逐渐撩开她古老而神秘的面纱。

  去年年底，“湖北十八里长峡省级自然保护区管理局”在竹溪县终于挂牌了，这也意味着十八里长峡风景区准备开发了。

在十八里长峡里，只见两边群山蔽日，横看成岭，侧看成峰。一段段峭壁迫在眉睫，一座座奇峰耸入云端，如擎天玉柱，似鹤立鸡群。顺着山势看上去山上的古木、岩石上的盘根、岩顶攀爬倒挂的杜藤，与经过亿万年风雨锤炼的喀斯特溶岩相映成趣，构成了一处处、一幅幅自然的丹青图画。有的泼墨写意，大气磅礴，有的笔勾细描，浑然天成；有的古朴苍劲，意境深远；有的轻描淡写，风韵无限。每一曲、每一折，都向你展开一幅绝好的风景。令人目不暇接，惊叹不已。

车行了一小会，不少的同学已经按奈不住躁动的心情，执意要徒步十八里长峡。于是两路人马就走一路，看一路，每个人都陶醉在山水之间而“乐不思蜀”！

长峡风景区，海拔2000米以上的高峰49座，最高海拔2740米，最低860米，终年云雾缭绕、气势磅礴。看绝壁，似倚天长剑、似玉女婷立、似佛神观天，使人心旷神怡，又感神秘莫测。在峡谷中段，有一处绝壁，壁陡千仞，直入九霄，长约数里，   

在峡谷里，盎然蓬勃的风光比任何地方都叫沉醉。高峡古木、郁蓊葱茏。层林尽染苍翠、阳光明丽斑驳、空气沁凉芬芳。这时的黄鹂叫得格外婉转，杜鹃唱得分外动情。徜游峡中、你的呼吸、你的话语、你的歌声都会浸染在浓幽的绿意中，酽得化不开。

我们乘车在峡中缓缓行驰，则感不到是车在行走而是两道绿色的风景线夹着一弯弯被山色映彻了的溪水，汇成一道奔腾的碧流在起伏宕荡。我们的车只是一叶扁舟在这碧流上浮动。你会感到这神圣的绿色生态境界，要引诱你幻化成一个绿色的精灵加入其中。

长峡的水以它千古不衰的激情，吟唱着大自然优美动人的韵律。顺着大谷小涧跌宕的河床或岩缝山沟，它们或盘曲蜿蜒，或奔泻如注，明淌暗穿、波光流影，飞练喷珠、如丝竹合鸣，堪称姿态万千。

峡中还有数不清的流泉飞瀑，这个路边的岩头上的白练飞泻，在峡谷中激流奔腾、动人心魄，它不知是从哪个山涧奔来，冲过垒垒巨石，然后势若箭发，冲下深涧，鲛绡劲展，猛不可档;捣珠崩玉，烟雾腾空。其声轰鸣回荡，在空谷中如同虎啸狮吼，万鼓齐擂，磅礴雄丽之势，令人悚然振作。

更妙的是峡中有洞，洞府奇特。峡谷中段的干龙洞，两洞归一，下洞有暗河流泉，上洞里面的钟乳石琳琅满目，延伸曲折，听说此洞内可通数十里，至今还没有人走到过尽头，洞中还有一个千年老龟，因为洞口被巨石封门而不能爬出，已经在里面生活了几百年。（有录像为证）。我们从上洞强行走了二十几米，因头灯光线太弱而退回了。

秀水出奇石。峡溪中一川大小石头，因形得意，构成景观，竟也都是点缀风光的灵物，偶尔有一两只受到惊扰的鸟儿，在浓荫间飞起来，鸣叫三两声、声传空谷，更显出峡谷的清幽神秘。

  没有寺庙、没有古刹。没有晨钟暮鼓，也没有僧道、隐士的踪迹，没有帝王封禅题谒，也没有圣手方家的石刻碑文。因而，十八里长峡的风景确实缺少人文的深度和名胜的头衔。但是，正因为它没有这一切，才没有给它带来世俗的拥挤，才没有使它渲染尘界的媚俗。从洪荒到现代，它仍然保持了处女的风景和神秘与纯真的诱惑。对今天的我们来说，在这里可以与自然轻松地交融，心中没有沉重的宗教负担，也没有古人、名人的诗文来界定限制你的想象。你的智慧与尊严可以尽情发挥到极值。

  但是我的心里很清楚：我们是这里的过客，永远做不了归人！都市里想到山间做归隐之人的有几个呢？看见秀丽山川想要归隐田园的，都是对来年虚妄的承诺。我们都是都市里忙碌着的凡夫俗子，哪还能真正回到山野间去唱悠扬的樵夫的歌声呢！

  虽然我这辈子就只能做一个俗人，但一定要做一个有福的俗人——为身心的清洁，去山间做一次又一次的洗礼吧！因为只有在哪里你才会成为一个无知无识的充满惊讶的孩童或快乐的天使；因为只有在哪里你才能看见你在梦中才能看到的一切。这也是我们户外运动的魅力之所在啊！

  在离开十八里长峡的时候，我想起白居易的诗，“杨家有女初长成，养在深闺人未识”这诗句正好表现了十八里长峡的今天，我衷心地希望我们的长峡依然秀丽如十八，依然俊俏如十八，依然迷人如十八……。

太阳快要西下的时候，我们从一条小路来到了“湖北十八里长峡自然保护区管理局”所在地的“双坪乡”，一路上也是风景无限。

在这里，我们是第一批来的旅游者，当地的工作人员十分热情的接待了我们，给我们无偿提供了不少的方便，我们永远记得他们对我们的帮助，永远谢谢他们！

晚上，我们在当地老乡家里买了6只鸡和3斤干蘑菇，做了一大锅“土鸡炖蘑菇”，由于实在没有时候炖烂（大家都饿得不行了、眼睛都快发出绿光了），大家还是把它干了一大半，可惜还有好多好多的土鸡啊……唉!

五月二日

  在我的活动计划中，今天的行程本来是乘车先沿“十巫公路”北上四十余公里，再经竹山的柳林镇沿柳林至柳林最南的一个村子——顺水坪，又要走四十余公里。但是在我的心里却有一条“捷径”，这是因为从地图上看，从“十八里长峡”到顺水坪的长村坝直线距离不远，看河流的走向知道它们两地之间隔着一条山脉，虽然地图上没有标出小路，但我肯定一定有小路可以走过去的。

  为了证实有这样的一条小路，从还没有出发时开始，到途中沿路上可以询问到的一切可能知情的人，都肯定的表示有这样的一条小路，而且有一些人说他们自己还走过，只不过他们每个人说的里程不一罢了，我觉得他们的话是可信的。愈靠近十八里长峡，当地的村民愈多的肯定了我的想法。所以，我的翻山走捷径的想法得到大家的一致赞同我觉得一点也不奇怪，追求新奇的见闻、追求更多未知的领域、追求更多的新的发现，让我们走上了一条从来没有背包客走过的线路。

  一大早，我们便清理了我们的宿营地，将教室里的课桌椅摆放整齐，并清理了我们的垃圾，还对给我们提供方便的乡亲们一一告别。通过当地林业站给我们请了一位向导，谈妥30元/天，又因为怒放的腿在头一天不小心受了伤，他的背包也请向导背，另加了20元。

  出发前我告诉大家：我们要先沿着溪流走5公里。然后就要翻越横亘在我们面前的分隔竹溪和竹山的大山，叫“青龙坡”。它的山哑口的高度是1820米，而且上山的路大约有8公里。

路边的溪水安安静静的鹅卵石身上潺潺流过，发出悦耳的音乐，空谷幽兰中更有小鸟声声啁啾，使山谷愈发空幽。前面的山岚一层一层地向着天际铺开，白色的云朵在它的山腰间飘浮，山涧的流水声既清越又低沉，我们面前的大气既睛朗又潮湿，真像大自然一种独有的甜言蜜语、耳鬓厮磨！我们每个人都深深的陶醉在我们身处的青山绿水之中，如醉如痴！

  向溪流上游蜿蜒行进，我有一种被放逐的感觉，一种漫无目标的放逐，你不能准确地把握前方情况，你只知道你离喧嚣的都市和熟悉的生活越来越远，你会不由自主地怀疑前方是否还有人们生活的足迹，你会不会被抛弃在一片茫茫的大山深处而面对广袤的林海。我还担心我们这个25人的队伍是否会有受伤和体力不支的情况发生，毕竟大家出发前相互了解的并不多。

  过了一座山又迎来一座山，除了满山的树林还是树林，逶迤的山路似乎没有终点，只有那偶尔映入眼帘的红的似火的映山红提示着你这个世界并不单调，只有那寥若星辰，披挂在峭壁一样陡峭的山坡上的玉米地，向我们暗示这里曾经有过艰辛的耕耘。

  刚刚在上山的小路走了不一会，蓝狐就对绵绵不断的崎岖山路感到莫名的畏惧，好在路边有家人家，老乡当然非常乐意当“背夫”。虽然我们队伍的同学们在以后的日子里，不时拿这事奚落蓝狐，但那都是善意的玩笑。我也觉得我们的出行其实是一种心理的放逐，求得一种回归大自然的真谛，在求得最大的安全下，自虐也好、腐败也罢，我无指定和反对的权力。不过对于我来说，我倒喜欢艰苦，这故然有生活的经历和囊中的羞涩，而更多的是对户外运动精髓的领会而异。

羊肠小道在山坡上盘行，有时从庄稼地的田埂上穿行，有时还要从农家院落中通过，而更多的是泥泞的小路在荆棘丛中延伸。

这也是蚂蟥生长的乐园，有一条蚂蟥爬上了老树的FB的脖子后面，美美的享用了一顿免费的午餐。后来被同学们用火攻之法把它从老树的脖子上请了下来。我也和大家一样，在休息的时候顾不得太多，一屁股就坐在路边的草地里。有一次一条蚂蟥一曲一伸地向我袭来，在离我不到20厘米的地方时被其它同学从地上拉起。这就是想攻击我的蚂蟥。

  行进的队伍有时拉得很长，我不时用手台与走在最后的喷饭联系，喷饭担当的是押后的任务，这项工作是非常重要而吃苦的，在整个行程中他起了稳定队伍的作用，无怨无悔。在此，我要说声：喷饭，谢谢你

我们一行，在背负全套的野外生存装备，行进在潮湿的密林丛中，有时还要攀爬近70度的斜坡，在连续2个多小时的漫长的登山过程中，每个人都付出了极大的体力透支，我也是气喘吁吁，每一步都要使出全身的力气，“什么时候受过这样的罪！”我每每从心里问自己，可是看到同学们一个个挥汗如雨却一步步坚强地前行，我为自己怯弱而汗颜。

芬兰来的索丽亚因为膝盖动过手术，在走了大约一半的路程时，我发现她已经大汗淋漓、面颊绯红，每每走几步就要站在路边支着登山杖休息，于是我跟我们的向导商量，看他能不能再加一个背包，我们的向导答应了我的请求，一个人背负了两个登山包，真服了他！

  终于登上了1820米的青龙坡的山哑口，大家总算长出了一口气。可是在山顶等了20分钟后，还不见吉牛上来，一位老乡便回去寻找，又有两位同学也回去寻找，原来吉牛因为没有吃早饭，在上山的途中发生了“黑视”的现象，他立马停下来，在背包里翻出东西一顿猛吃，“我一口气连吃了8块巧克力”吉牛回到山口说给我们听，带着一脸的表情。

从山口算起大约3公里的地方有一户人家，这个地方叫干溪坪，是翻山进入竹山境内的第一户人家。他的屋后有一株大树，高约20余米，我们看到树上的叶子刚刚才发芽，跟周围山上的郁郁葱葱的树林形成巨大的反差。这颗树叫“娑罗树 ”，其根部已成空洞，可容三、四人席地而座。这棵珍奇古树，历经风雨沧桑，仍然枝繁叶茂，在高山林海中更显雄风。它是鄂西北娑罗树之冠，相传30年开一次花，60年结一次果，其果酷似罗汉故名“罗汉果”。

长村坝是由两个高山小盆地组成，群山环抱，山岚起伏，海拔高度1200米。我原以为长村坝是一个有百余户的大村，不料当向导告之这就是长村坝时，我倒吸了一口凉气，原来长村坝就是只有一幢房子的一个小村庄。不过这里的老乡对我们很是客气，对我们的到来，除了好奇的指指点点外，更多的是端茶送水……我们在这里自己做饭，用的是山涧的清泉。

饭后继续前行大约8公里我们来到了墨池。

墨池位于令牌寨对面的山下，是一个大约有十余户的小山村，还有一个小商店。村子旁边的山上有一高一矮两个拔地而起的石峰，其中高的有50米，矮的约40米，远远望去，颇似大巴山区道人驱鬼降妖时使用的“令牌”，故名令牌寨。

我们当晚就在当地的村民的屋顶上扎营，不是为了好奇，而是因为全村没有找到能够让我们一起扎营的足够的平地。

五月三日

  一早，朦胧的晨雾从山谷中升腾。因为这里海拔大约８００米，气候湿润，终年云雾缭绕，每当日出之时，综观令牌寨附近的山峦上的植被，绿波起伏，苍翠欲滴，小溪两边低矮的灌木树上一片片初绽的新芽挂着露珠，晶莹透亮，空气中也仿佛飘逸着山野的醇香，沁人心田。

  在离我们宿营的墨池村再向下大约3华里的地方叫“瓮子口”，是比墨池稍大一点的村，听说只有哪里可能有三轮运输拖拉机出租，我想我们在这样的道路上坐这样的车，没有多少安全可言，还不如让这种三轮运输拖拉机光把我们的背包运到我们今天徒步的起点——顺水坪电站，（大约12公里），而我们可以比较轻松的徒步这段路，还可以边走边玩。原来以为50元以内可以搞定，不料那个奸狡的司机要价80元，无赖！

  我们把全部包包装在车上，派腿上负伤的魑魅魍魉（怒放）押车。

没有了负重，大家行军就显得轻松了许多。我们徜徉于青山绿水之间，脚边清溪流转，泉水叮咚，令人感到十分逍遥、惬意。

“瓮子口”顾名思义，就像瓮子一样的山口。可谓“峡道如线，峡口如瓮”也。山复水尽疑无路，只见前方蜿蜒的便道通向了一片峡谷，两座大山乍看起来原是一座整体，那峡只不过是大山裂开的一道缝隙。其峰高耸，最窄处仅显现一线云天，两边的山面，有的如刀切斧劈，留下一片空白，让后人去书写文字；有的舒缓流畅，杂花生树，幽暗深邃，隐匿着大自然的无穷玄妙。

山是骨架，而水则是乳汁。这水浸润了山，这山造就了水。更奇的是峡中有一飞泉成瀑，飞瀑如练，一波三折，如烟似雾，纷纷扬扬地洒落在必经的道路上。我们或掩头而行、或择路而逃，也免不了溅得一身飞瀑之水。

谷底有条清秀的山溪，时而缓流，时而俯冲，平缓处清澈见底，遇险则成深潭。峡谷的山或挺拔，或对峙，或畸形，或怪状，都给人以丰富的联想，因而，后人的命名就越发显得诗情画意和富有情趣。

瓮子口地处三叉路口，从竹山县城经柳林镇过洪坪通往大九湖的洪大线，在瓮子口与全长13km，从堵河源自然保护区西部核心区梭罗树来的道路交汇。从瓮子口直到堵河源自然保护区东部核心区顺水坪，全长10km。

  我们今天就行进在堵河源自然保护区。

  在陕渝鄂三省交界的秦巴大山褶皱里，在神农架南麓的莽莽山林间，珍藏一片古老而神奇的土地。她清若处子，清幽的山林里，山花绽放，清泉静流，数以千计的珍稀动植物在这里和谐自在地生存，轻健的脚步、清脆的鸣唱时时都显透出她的青春与活力；她历经沧桑，延续上千年、横亘数千里的秦巴古盐道从密林间穿境而过，遥远的秦楚战争硝烟曾在这迷漫，李自成、白莲教乃至中原突围的新四军都在这里上演过山野鏖战的历史活剧，森林间的卵石、贝壳更告诉我们，沧海桑田就在脚下发生；她原始古朴而又独具风情，金黄的玉米，火红的辣椒，悠扬的唢呐，叮当的马帮，袅袅的炊烟，宁静的村落，再加上原始古朴、勤劳豪放的乡亲，组成了一幅活脱脱的秦巴风俗画，也难怪有专家学者认为这里就是陶渊明笔下的“桃花源”。她就是汉江南岸最大的支流堵河的源头、南水北调水源区之一的堵河源自然保护区。

堵河源自然保护区内山峦叠嶂，大自然的鬼斧神工削裁出大小景点上百处，移步即生景，放眼皆入画。“造化钟神秀，阴阳割昏晓。”神奇和险峻是堵河源自然保护区的主要特色。这里山泉密布，溪水交织，瀑布成群，古木连天，奇峰林立，无山不险，无山不奇，无山不秀，屏风寨雄浑，白岩寨险峻，令牌寨秀美，枪刀山巍峨……美丽的自然景观象一颗颗闪亮的宝珠在告诉人们，这里蕴藏着丰富的旅游资源。但是，千百年来，由于交通的闭塞，极少有游客来到这里，更鲜闻有背包客深入此地，我们的到来也许就像一只先行的蜜蜂，会引来更多追寻花蜜的蝴蝶。

过了瓮子口，道路一直沿堵河峡谷回转。道路两边的峡谷幽深、气势磅礴。谷中一条清流蜿蜒奔泻，河中巨石累累，古苔斑斑。两岩绝壁对峙，古木藤蔓倒挂，古洞成群，流泉飞瀑比比皆是。沿穿峡公路漫步，险峻山峰，奇峰迭出：崔嵬雄奇，仙风道骨，构成一幅翠峰峥嵘、峡谷幽深、气势磅礴、巍峨壮观的自然画卷。令人目不暇接，惊叹纷至，留连忘返幽谷间。

东边日头西边雨，在山里说变天就变天、说下雨就下雨！早上出发时还是艳阳高照，半路上正赶上一场小雨。润雨如酥，“自在飞花轻似梦，无边丝雨细   如愁。”多谢老天爷，让我们看到了此时的大山最忧郁的一面！

  全部没有带雨衣的我们，可怜巴巴地在崖下躲雨。弃甲蜗牛在路边商店买的饼干被我们一抢而光了。

  不一会雨小了，运包包的三轮运输拖拉机返回来接我们。我在这种车葙里呆了一下，又颠又慢，在这样的道路上还没有人走的快，于是我还是跳下了车自己迈开双腿行进在山野中。

  漫山翠绿，小溪孱孱，散落在青山绿水之中的农家、小桥，有的建于山顶，有的筑于山腰，更多的是立在河边，几乎全是土墙、灰瓦、独家独院，各不相连，显得非常清静、素朴，呈现出一种上古遗风。

  我忽然恍惚觉得前世曾与这房子、这青山、这溪流、这小桥有过不解之缘，或许，在某个岁月的黄昏，我曾如一粒尘埃飘进那里……旅行绝不仅仅是看山看水，而是去体会在路上的感觉。生活在路上，在每一座山、每一条河、每一个过夜的山村，每一位在与你交谈、向你打招呼、请你喝茶的友善的人中间。当然，这里不是你的生活的全部，你只是一个在路上过客，但那又何妨呢？你要的是与你以往不同的生活的感受，是路上的日子。

  在顺水坪电站，先期到到达的魑魅魍魉（怒放）已经和电站的陈站长取得了联系，他们十分热情，让我们无偿的使用他们厨房的炊具，并又具体告诉了我们下一步的路线，还为我们找来了背夫。我代表大家十分感谢他们，希望他们一切顺利。这是和陈站长的合影。

在电站我们吃罢了自己作的中餐，开始了翻越1920米高的竹山哑子。因为正在准备修建一条通往大九湖的公路，很多地段修路的土方和石渣把下面的原来的小路掩埋了。我们在很多地方都要从塌方区通过。而下方就是深深的河谷，会“一失足成千古恨”。

在一处比较危险的地段，吉牛和两毛二主动拉了一条保护绳，而他们则站在危险之中。我们每一个人都格外小心，大家互相鼓励、互相保护，我看见有的同学因为从来没有经历过这样的场面，而面色惨白，我知道在这种场合下一切只有靠自己，而我只好用似乎非常镇定的语气提醒几句。谢天谢地，大家都能安全通过。

剩下的通往山口的路极其漫长，好在上山的途中有一处景点叫天生桥。天生桥是一天然石拱桥，桥长约２０米，高约１５米，桥上树木葱茏，桥下流水潺潺。溯溪而上百米有天生洞，洞中暗河涌出，不知其从何而来，人称“小龙口”。可惜由于谷中潮湿、阴森，我们没有往谷里继续前行。

那些路边腐朽的老树横七竖八地躺在地上，发出一股特别的气息，林间的藤蔓呈现出奇形怪状的姿态，而众多的不知名的花草，都展示着各自顽强的生命力。穿越在这亘古的原始森林中，空气是潮湿而静谧的，我们都不敢大声说话，唯恐惊动了那些潜伏在森林之中的生灵，只有一些鸟发出清脆的叫声在山谷中回响。
……

经历了艰辛，我们终于在下午3时许，全体人员都登上了竹山垭子。竹山垭子是竹山与神农架林区的分界点。站在山口，眼前豁然开朗，就好像两边的群山突然陷了下去，形成了一个巨大的盆地，而我们站在高山之颠。向前看就是大九湖，一片望不到边际的草场一直隐入远天的云雾之中，草原的上空一团团乌云正在聚集。而回望竹山，在灿烂的阳光下，只见群山连绵，波澜壮阔，颇有一种“一览众山小”的豪壮感。

在山顶的时刻，我们尽情地欢呼、尽情地欢笑，每一个人把兴奋明明白白的写在脸上。我静静地坐在旁边的剑竹丛中，心里盘算：我们已经走过了这一次穿越的最艰苦的路程，剩下的路程已经再没有什么困难可以阻挡我们了。之所以我们的队伍能够平平安安地到现在，这是因为我们这个团体的每个人都有坚强的意志和团结的精神，还有就是个人服从集体，自力更生、克服困难，没有因为一个人拖了整个队伍的后腿，队伍中的几位老驴，比如吉牛、喷饭、排骨、怒放、两毛二等，或断后、或接应、或保护，才使我们整个队伍能够做到安全、有序。

  山口的风很大，不能在此久留，我们在山哑合影后就鱼贯而下山了。穿越一大片低矮的灌木林，有许多不知名的花在树稍上摇曳，红的象是桃花、白的象是梨花，可能是因为这里的海拔高的缘故，花开得比平原地区要晚一个多月。

大九湖并非湖，而是一片沼泽地--山涧盆地，是亚高山的一片湿地。大九湖海拔1700米，面积36平方公里，中间是一抹17平方公里的平川，四周高山重围，在“抬头见高山，地无三尺平”的神农架群山之中，深藏着这样的处女平地极为少见，大九湖因其享有“高山平原”的美誉，并被称为湖北的“呼伦贝尔”。

这里原来是一个高山湖泊，人是无法进入的，深深的沼泽足可以把人吞没。在上世纪七十年代，政府为开发利用大九湖，发展畜牧业，修建了一条蜿蜒曲折的人工河，把四处漫溢的湖水都汇集起来，形成一条河，叫黑水河，沼泽地逐渐控干，露出了湖底子，形成了今天的牧场。

大九湖最有趣的是扎向平川的山头，看似九座山峰，实则酷似九条苍龙在争饮甘醇，龙头、龙须、龙身、龙尾无不形象逼真活灵活现。民间传说那是倒拖在湖中的九条牛尾，山头恰似牛腿、牛屁股哩。时下仍流传着“四川过来九条牛，走到九湖未回头，何时识得其中味，不出天子出诸侯”的歌谣。

据传九龙争饮源自神农氏采药酿酒时，召来了九条苍龙全喝醉了，整个身子醉卧在这里受日月之精华，化作了“四周山纵横，中间一地坪，绿树满坡生，水接天坑渗”的神妙景观。而九牛之说却又印证着“薛刚反唐”的故事，唐中宗被母后武则天贬为房州卢陵王，他做梦都想重登帝位。李显一日在梦中得神农老祖点化，特命薛刚为帅，在大九湖屯兵、练兵，一举推翻武周王朝，恢复了唐号，而李显再次登上中宗皇帝的宝座。大九湖因自承袭下来1-9个字号及帅字号（亦称“挂字号”）、卸甲套、马鞍山、黑水河、九灯河、碉堡坪等十几个村落，至今还保留着娘娘坟、点将台、小营盘、擂鼓台、鸾英寨、八王寨、古盐道等历史遗迹。没想到如今安静悠闲如世外桃园般的大九湖，却也有过烽火连天，号角激荡的岁月，只不过旌旗湮没，风烟散尽，留下些神话般的传说罢了。

广袤的万亩草场像一张巨大的绿色的地毯在眼前铺展开来，群山在四面矗立，然而此时的天上一片片乌云在头顶翻滚，沉闷的雷声象一面面战鼓在远方轰鸣，风大起来，把我的冲锋衣吹得噼哩叭啦的响。忽然一颗颗雨点下了起来，我们急忙披上了雨衣，雨点噼里啪啦打在雨衣上，发出清脆的响声。此时我最担心的就是怕雷击。我本想大声呼唤，可是一张口就发现在此时我的声音竟显得那么微不足道——偌大的草场、很长的队伍、风声、雨声、雷声……天很近很近、云很低很低，此时我觉得我是一头畅游天地间的驴。

看似坚实的草地，一脚下去，却是软绵绵的，有时把鞋子都陷进去了，原来在这些草的下面，都汪着积水，这就是沼泽地啊！推开拦在路上的栅子门，一条10米宽的小河横亘在我们面前，这就是黑水河，而黑水河正是堵河的真正源头，草场边缘的山脚处有一个下陷的地洞，叫“落水孔”，黑水河流进了这个地，以地下阴河的形式穿过大山腹中的山洞，流入竹山。这里有许多天然石缝、洞穴，哪怕山洪暴发，整个盆地的积水也只要三两天就能全部排完。在来时的路上，我们在“天生桥”已经看到了那个叫“出水洞”的地方，一股水从山洞中喷薄而出，流成了小溪，它就是堵河的发源地。

    影视城就孤零零地立在黑水河畔，看见我们一伙人的到来，原来还停在影视城那里的几辆小车，慌忙地开走了，只留下一行行的车辙，估计他们闹不明白我们是什么人，怕是从山上下来了一群当年的绿林好汉，溜之大吉了。

开始还以为影视城这里是一个有吃有住的地方，可走近一看傻了眼，完全没有人烟。可是这里的确是一个野营的好地方：西域的建筑、广袤的草场、绿筃般的青草、曲洄的河流。当我提出在这里宿营时，首先反对的是几个背夫，他们说前面2公里有村庄，还说可以赶到大九湖乡，那里有宾馆、有餐厅、有舞厅、还可以按摩、洗脚……其实他们没有在外宿营的条件，要赶路而已。而我们一行人已经在大山里滚了好几天，一些同学已经没有食品了，想到马上可以好好地FB一顿、可以好好地洗个热水澡、可以好好地娱乐一番，一些人已经按耐不住渴望的心情，执意要赶往大九湖。看来有时作为领队也有要服从多数的时候。

    当我们用了近两个小时赶到大九湖乡的街道，一看，不由哭笑不得，整个大九湖乡还没有去武昌县的途中的汤逊湖边做鱼元的小街大：一条街只有半边有十几间房子，憋一口气可以跑一个来回，什么宾馆、小客栈，什么餐厅、农家乐，什么按摩、理发店，什么舞厅、没听说。虽然是五一黄金周是人最多的时候，可是客栈还是住不满。所以住宿费不贵，两人间每人15元，有电视，但不能洗澡。每个客店楼下都是饭店，不过这里的伙食有些贵。

五月四日

  有八位同学希望留下来，在大九湖多玩一天。于是还有17位同学按计划前往沿渡河镇。

  我们包了三辆“面的”，谈妥每台车到沿渡河镇150元，我们认为还是可以的。

  汽车从大九湖乡出发，沿公路东行，与一条溪流结伴而行，它就是神农溪的上游。

到达沿渡河镇的时候已经是中午时分。沿渡河镇区位独特，交通便利。巴东到神农架、巴东至重庆巫山小三峡旅游线和三峡库区沿江公路贯穿境内。东距巴东县城56公里，西距巫山县城75公里。神农溪水路直通长江。沿渡河镇已成为巴东江北地区的水陆交通枢纽。

  沿渡河镇历史悠久，人杰地灵。早在上古时期，人类就在这一带繁衍生息，春秋战国时期为楚国治地。历代进行过多次反封建的农民起义。清顺治9年（1652）明末农民起义领袖李自成属下右果毅将军刘体纯（国公），率起义军以镇西北红砂陈家坡为根据地，屯兵耕战12年，辛亥革命中，参加武昌起义的首义功臣费榘就诞生在沿渡河红砂村。第二次国内革命战争时期，沿渡河属湘鄂西革命根据地之一。早在1927年，我党就在沿渡河一带发展党员，开展革命活动，建立红色政权。红三军教导第二师师长黄大鹏、副师长黄中立在这里创建了中国工农革命鄂西游击大队，留下了彪炳史册的轶闻传奇，为沿渡河增添了灿烂的历史光辉，激励着沿渡人民前仆后继，开拓奋进。

沿渡河镇最大的宾馆——沿渡河宾馆的标间的价格从180谈到70元后再不降了，我们只好转移的文化局招待所，也是两人的标间，24小时沿热水（电热器），17个人300元，每人平均不到20元。吃饭在附近的餐馆，荤菜10元，素菜5元，其中油酥小河鱼特别好吃，我们又要了一份。连啤酒在内，每桌大约120元左右。

下午又有两位同学要从沿渡河回武汉，单位来电话催。这里的交通还是很方便的，除了有回汉口、宜昌的路过车外，每天还有多趟去宜昌的始发车，去巴东的车也不少。吉牛、喷饭他们下午去了离沿渡河十公里的温泉，我和老树、没洗澡去河边溜达，在河滩上捡鹅卵石，我们在一堆堆的石头里挑选，反复比较，最后我选了一块石头，取名叫“网”，回到武汉后我把它送给了网站，现在放在“在路上酒巴”的橱窗里。

五月五日

  神农溪回水在沿渡河镇下面四公里的罗坪村附近淹没了一个近两千亩的水面，形成了开阔的罗坪湖。它就像一个巨大的句号，宣告回水到此打住，再往上游，神农溪又恢复了古朴原始的风貌。

神农溪的延伸开发项目以罗坪湖为中心展开。游人乘环保游船从巴东到罗坪湖后，游船不能再往前开了，停在码头上，早有成群结队的“豌豆角”扁舟恭候在那里。游客先在湖上泛舟八百米；然后纤夫将“豌豆角”拉往上游八百米掉头再顺水漂流下来，就完成了神农溪的“豌豆角”漂流，据说每人150元。

我们上午9时离开沿渡河镇，沿一条土路前往4公里外的罗坪码头，那里每天有两个班次的交通船从罗坪码头前往巴东县。时间分别是上午的7：00和11：00，票价每人10元。从巴东开往罗坪码头的时间是上午9：00和下午4：00。

沿途可以欣赏的美丽的神农溪风光，这十元钱的信价比是最高的。

我们乘坐的交通船在下午1：00到达巴东码头，正好旁边就有一艘开往茅坪的船，每人30元，到茅坪的时间大约下午5：00时。起坡后，在茅坪港就有开往宜昌的车，每人13元。到了宜昌回汉口的交通工具就太多了，地球人都知道，不用说了。

五月六日

  坐上午的N392次车，宜昌——汉口，7：46开，12：23到达汉口，车票45元。

  因为是过五一，上车的人真多。我们一大早就没有买到有位子的车票，只好站在过道里，好歹时间不长，四、五个小时就到了。

在这次全部过程中，共用了八天的时间，行程大约2000公里，其中完全徒步两天，大约120里。乘坐交通工具八种：卧铺汽车、大货车、面的、拖拉机、摩托车、交通船、缆车、火车。平均每人花费600元。

来源：http://www.8264.com/12841.html

52峡谷

我也想走走这线！不过那图标的线可走单车啦，5.1武汉的朋友骑车走过。我还想走老徐那线，有一线天。近些吧！

素人

很想去呢

不过时间档期好象不允许哟 [s:21]

huangyi

“大约35-45公里山路，耗时约5-6小时，晚宿宁厂”

这是山路吗？众人长时间走平路能达到时速5公里就不错了，何况山路，即便如此，35-45公里山路，耗时也是7-9小时或更长些。

52峡谷

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苍狼

这是一条值得久居三峡之地的朋友去走一趟的路,川鄂文化一脉相承,古盐道演绎过无数的传奇.我只走过宁厂_大昌_当阳_大九湖,在途中借宿里河村老乡家,倍尝乡土温馨.在拙作<苍狼之旅>中小有描述.至于大九湖至宁厂的路线,我不清楚也没有走过.但从高往低处走,应该轻松些.
   注:此当阳是巫山县当阳镇,非湖北当阳也.
   我在青海治多县(这里是反盗猎英雄索南达杰的家乡,也是他曾经任县委书记的地方,是个英雄的土地)问候所有的朋友,明天我们将开赴可可西里楚玛尔河,祝福大家,扎西德勒.

52峡谷

扎西德勒！
LZ：给你的帖发了！
http://www.yizhan.org/bbs/Announ ... dID=2&ID=106373