百城烟水·湘赣之旅

心照不宣

登盘龙山照空禅寺（组词）

　　　贺新凉·咏王少伯
怅望沅江水。
贬龙标、梦边吟赏。
酒边酣醉。
回首洛阳亲友散，
身在伤心之地。
更不复、旗亭笑泪。
野宴龙标明月伴，
问流人水调谁来品？
离别恨，
浪波洗。

平生空负冰心志。
更有谁、萧萧易水，
任秋风起！
走马江湖为底事？
憎恶赵高而已。
得神笔、江淹堪恃。
试看倾朝衣冠士，
但斗鸡、蝶戏梅花蕊。
荣辱事，
可知矣！
　　　1996年秋

　　八　声　甘　州
把卅年荣辱付江天，
浮生付清秋。
见年华凄紧，
春秋冷落，
月照红楼。
对镜无言无泪，
渐渐客心休。
闲里临窗看，
逝水东流。

乍醒沉迷世界，
晓春风秋月，
总被痴收。
望枕边落发，
岁月不停留。
看他人、老生病死，
倒不如，
独自登兰舟。
生缘尽、天宫净国，
销我清愁。
　　　　1996年秋深

　　秋　　霁
放眼山城，
任晓霁轻浮，
烟雨悄落。
锁水虹桥，
连山蛇路，
纷纷自投罗幕。
树间栖鸟，
悠然宛唱乡间乐。
问谁有，
满腹凌云壮志画麟阁？

城是故垒，
水仍西流，
日月当空，
遥想横槊。
听西风、清寒正逼，
方愁怎把此生托。
闭眼浮生无善恶。
暮鼓初起，
云板连续晚钟，
梦中谁听、道家牛角？

　　　石　州　慢
入夜风凉，
山寺冷清，
闲望明月。
谁家玉笛悠扬？
几处疏灯明灭！
岸涛清远，
拍来唐宋烟云，
纷纷灌我声呜咽。
无语对青山，
泣声何曾绝！

心折。
梅花离驿，
青鸟远来，
别愁猖獗。
长忆离人，
负我多年心血。
故人何在？
相思满纸如江，
梦中难补金瓯缺。
浮世滚尘沙，
笛残余清越。

　木　兰　花　慢
正登高吊古，
江山在，给谁看？
听潕水沅江，
涛声迢递，
云树风幡。
谁知满江历史，
仅唐诗、三五白云间。
借问谢家燕子，
何时结伴重还？

疏灯数盏，
照梆声打到了更阑。
总暗夜情歌，
晴天积雪，
难逃清寒。
拟将一帘幽梦，
换唐朝禅意对云山。
愿守青灯黄卷，
消磨襟上痕斑。
　　　丁丑年正月初五日作

1997年4月1日　　　　阴　　　　星期二　　　　二月二十四日癸酉
　　上午步行往黔城，在一聋哑老头开的理发店，剃了光头。
　　中午，往水口山鳌山庵邀沙弥释心弘一起，往黔城对河蟠龙山照空禅寺。
　　蟠龙山下有一水库，从溢洪道出，缘渠可到沅江边的公路。隔河与黔城相望。黔城有两千两百多年历史，古代建筑保留完好，经常有人来拍电影电视。著名电影导演谢晋在开拍电影《芙蓉镇》之前，曾经来这里选择拍摄基地。这里曾经是唐代诗人王昌龄的贬官之所，唐代宦官高力士的流放之地。历史上朝代更替，地名也变易不停。我有一长联曾经将黔城的历史和蟠龙山的风光结合在一起，上联写黔城历史，下联写蟠龙山风光：
　　举目城垣　汉置镡城　晋徙舞阳　梁改龙檦　唐帝贞观设巫州　周皇天授易沅州　至天宝更潭阳　大历名为叙州城　宋祖熙宁号黔江　元丰始唤黔阳县　二千年沧海桑田成过往
　　留心风景　左停石轿　右栖岩燕　下清涧瀑　半山依洞修佛寺　石窟僦井流神水　因赤岩摹弥勒　观音隔壁韦驮殿　慈尊大肚容吕祖　帝释环瞻众圣贤　一万句善哉赞语到而今

　　我带释心弘从蟠龙山下一路上山，一路上他看着我写的对联。不时击掌赞善。
　　山门牌坊正面：
　　沅江左拱　焦柳右随　一路骑峰越岭　有金斗寨晴霞竞照　灯笼桥雨雪相邀　望黔城古邑　潕水偎城　白塔隔岸
　　吕祖闲憩　灵官敬立　三生见果知因　昔玉皇君印度皈依　南岳帝衡山护法　缘石室禅林　文昌享供　地母闻香

　　山门牌坊背面：
　　挟一路龙吟　暂借斯山聊作盘桓　使烽烟熄灭　法雨弥施　恩威赫赫　让沅水哑声　雪峰低首
　　传三生圣谛　常将历史敷成演义　缘苦难纠缠　无明不舍　罪业重重　催众生登岸　大士航舟

　　半山亭正面：
　　盘山而上　看山河壮美　方知烦恼如尘垢
　　龙会其中　闻释道清雅　顿忘功名效洞宾

　　半山亭背面：
　　金斗泛舟　风雅不减张扶翼
　　盘龙礼佛　丹客难为吕洞宾

　　大门门楣正面：
　　佛光普照　　照见五蕴曾赖寺
　　教法唯空　　空无一物始为禅

　　大门门楣背面：
　　青灯黄卷　休歇幻梦求清净
　　暮鼓晨钟　荡涤斯心去染污

　　流通处门口：
　　庭前花草和君舞
　　庵内烛香照我眠

　　弥勒楼阁前面：
　　弹指门开　弥勒楼阁在眼前　谁似善财遍入唯识法界
　　收心妄断　孔丘相印失身后　汝学颜子自栖陋巷茅庐

　　弥勒楼阁背面：
　　红尘喧嚣　劝君啜饮曹溪水
　　黑夜漫长　随我找寻弥勒尊

　　大雄宝殿门口：
　　照来牛鬼蛇神　个个皈依佛法
　　空去贪瞋痴慢　时时悟证无生

　　蟠龙久卧　时刻欲升兜率院
　　禅寺新兴　道俗同拜法王台

　　大雄宝殿内柱：　
　　西坐而朝东　石室供如来妙相　虽无声　说法如狮吼
　　今时亦忆古　禅林传大士遗风　纵有罪　断缘可业消

　　世间烦恼如丝如缕　打破无明方是金刚手
　　心内妄想若假若真　圆成福智便为妙色身

　　三会龙华若是真　斯时当礼敬皈依慈氏
　　大千世界原无假　遍地可学习效法善财
　　
　　方丈楼下：
　　果然前世有缘　黄卷青灯结伴　斯际又来参我
　　何必今生蒙昧　晨钟暮鼓堪惊　后时谁去救君

　　方丈楼上：
　　紫宫何处是　茫茫渺渺君须去
　　慈氏少人知　喜喜欢欢我自来

　　祖师殿正面：
　　灵山会上　破颜微笑为何事
　　达摩洞中　面壁绝思待觉人

　　悟耶迷耶　黄檗棒超神秀偈
　　饥也渴也　德山饼胜赵州茶

　　人立石头前　希迁禅路诚无际
　　足损车道中　无语佛堂可隐峰

　　功德堂门口：
　　平生罪业佛前忏
　　浮世恩仇脑后消

　　香积厨门口：
　　一灯能破千年暗
　　半偈可成百代明

　　钟楼门口：
　　一水渔樵闻梵曲
　　半城香火向盘龙

　　领他看完了对联后，又陪他浏览蟠龙山风光。他对蟠龙山的丹霞地貌很感惊奇，说这里真正是修行的好地方，好道场。我们穿梭在乔木与灌木之间，在松涛与鸟语之间，水光与山色之间，从寺院所在的半山腰直到山顶，在古塔废墟边喟叹历史，筹划未来。当暮色渐浓，才返寺就餐。

4月2日　　　　晴　　　　星期三　　　　二月二十五日甲戌
　　天意外地晴了，大放光明。晒晒太阳，说说闲话，时间就悠悠地过了。
　　早餐后，有居士前来送行。太阳暖暖地烘着我们，一路下山。向她们叮呤几句后，就叫她们回寺去了，而我与释心弘则在公路边搭乘中巴前往怀化。
　　在怀化下车后，到街上买了《清八大名家词集》和《曹溪禅人物志》（易行广著）。然后步行往怀化钟坡太平寺挂单。
　　夜里，忽然落雨了，甚冷。
　　　　　　　　 七律·有感
　　　 一水碧波映月明，半城灯火照孤僧。
　　　 红尘路远千山去，禅寺钟清满耳闻。
　　　 多少英豪成逝水，是非思想变灰尘。
　　　 无如放下心头念，舍此色身报佛恩。

4月3日　　　　雨　　　　星期四　　　　二月二十六日乙亥
　　上午在太平寺，教居士唱诵赞词，身体沐浴在梵呗里，宁静祥和。
　　中午坐604次怀化---广州快车去涟源。
　　黄昏到涟源下车。去了一个尼庵，不肯让大僧挂单，介绍去山上有大僧住的寺院。于是一路询问前往。
　　傍晚在半山腰，见一“药王庙”，是专门供奉孙思邈的。时天已黑，继续上山。到了寺院时，大门紧闭，不让挂单。一再叫唤哀恳皆是无用。遂怏怏而返。
　　裤脚扫着夜露下山，轻微的说话声音，将深山夜里的寂静惊破。点燃香烟，烟头是唯一的亮点。揣着失落与抑郁行走，彼此用交谈的声音取暖。
　　终于到了城里，找一个简陋的旅社，宿了一夜。

4月4日　　　　阴　　　　星期五　　　　二月二十七日丙子
　　早晨，坐涟源----梅城长途汽车，下午到清塘铺下。找一个简陋的旅社，又宿了一夜。
　　夜里有意外来访，婉拒。

4月5日　　　　晴　　　　星期六　　　　二月二十八日丁丑
　　早晨，坐车往宁乡巷子口，再转车往沩山密印寺。一路坎坷。我在想，过去的禅师弘法怎么专门选择这样闭塞的地方呢？风景固然很好，可是行脚很辛苦。所以，心里更加敬仰那些行脚百城烟水的禅师了。
　　车到密印寺门口下，水泥公路直接通到寺院门口，寺院周围是乡政府和集镇。我们下车后，就有许多人前来围观，说长道短。我们在众目的注视下走进了密印寺。
　　走进大门，就看见广阔的空坪，杂草丛生。有稀稀落落的树，在冷风中僵立着。
　　我们径直走进大雄宝殿，在右边蒲团上礼佛三拜。时门边有一长发女孩在左边陪同礼佛三拜，口中直呼：“接驾呀，阿弥陀佛”。如是三称毕，遂向我们介绍寺院里的情况。
　　她是益阳衡龙桥人氏。现年二十岁。原来出过家，法名悟忠，后来还俗了。现在又想再次出家。她说她想学习唯识和天台教观，问我这方面的问题。我向她说了我对教下和宗下的看法，对于现在的僧俗大部分信仰极乐净土到了盲目的程度，很表忧虑。接着她向我介绍了当家尼师能民，原来在长沙开福寺常住，被博明法师叫来这里管理寺院。现在寺里还有一个湖北稀水来的比丘尼，带了一个欲出家的十八岁的女孩子，她们是同乡。那个女孩子现在负责卖门票，兼顾法物流通处。
　　晚上无电，与她们一起上晚课，燃蜡烛以为光明。她们叫我做维那，敲大磬、引磬，而她们为悦众，能民打铃鼓，悟忠敲木鱼，湖北稀水来的比丘尼则负责施放蒙山施食。在烛光的照映下，悟忠敲打木鱼，节奏抑扬顿挫，动作优美徐缓，身体除了手动，全身不动。面部表情宁静恬淡，俨如沉在虚空里。下课后，释心弘对悟忠敲打的法器赞叹不止。
　　山寺坐落在大山顶的凹处，是一盆地。夜色沉静，除寺院外，周围灯火通明。星星在天穹闪闪烁烁。远在唐代的灵佑禅师在这里弘法的时候，曾经有“老僧打一坐，能消万石粮”的佳话。当时，有个皇族在这里出家修行，后来还俗做了皇帝，也给这座寺院带上了神圣的光环。历史上有许多高僧大德皆在这里学习禅法，开山弘化。
　　在明末清初，我家乡就有一位俗名叫蒋象带的高僧在这里沐浴禅法，后来成为一代法将。我给大家讲了这位高僧的介绍，让他们对此增加了解。
　　在《新续高僧传·第五十七卷》记载，清潭州大沩山易庵明应（1628--1685），龙标（黔城）蒋氏人。将诞之夕，母梦白象到门，惊寤而娩，紫胞裹体。父异之，因名象带。时在明毅宗崇祯元年戊辰。虽在髻齿，颇甘素茹。既终亲养，决志出家。
　　明永明王永历三年（时为清顺治六年）己丑，投武攸（武冈）莲花庵祝发。后诘大沩山同庆寺慧山超海圆具，执持左右，参“三不是”话有省，乃行脚吴越，遍诘尊宿。久之，觉真淳之气，终以沩阜为优，遂还本山不出。间检《传灯》，至云门章次，顿举平昔疑滞，涣释无余。从此精修孳孳，昕夕苒苒，寒暑十有五载。服勤既久，因受记莂，首众代讲。初开法朗州（常德）西禅寺，风行沅水、澧水流域。
　　清康熙庚戌（1670年），上湘乡白云山，古貌岩冷，略进枯株，提倡死心叟之为人，昭示来学，矩范一肃。甲寅（1674）年，更主龙山，别立堂奥，诸方颂之。丁巳（1677）岁，大沩虚席，寺众敦请，五让乃就。既至，百废俱举，宗风大振，声施愈远。已而白云性宗上人再请莅席。晚节卓然，策励门子，不少弛假道，誉益崇感。其邑宰及诸檀护，敬礼有加。殿宇楼廊，一革其故，号为“中兴”。方及落成，遽示微疾。封龛举火，俱自留偈。时康熙乙丑孟夏十六日也。年五十有八，腊三十有七。著有《语录》十二卷行世。初至白云，山鸣七日，卒符其兆。塔于白云山下。西宁陶太史之典为之铭焉。嗣法弟子曰要旨实辉、敬元实足、浮雪实正、天枢实铉、远目实敬，皆能瓒绍，不愧师承。

4月6日　　　　星期天　　　　晴　　　　二月二十九日戊寅
　　上午，在祖师殿看祖师道影时，寺院来了两位日本禅僧。随着能民尼师出来，为日本禅僧在万佛殿做欢迎仪式，他们自己带来了精致的引磬和木鱼。他们在唱诵什么，我们都不懂得，又没有带翻译过来。他们说着生硬的华语，说是从山西过来的，来瞻礼古德，朝拜禅宗祖庭。临走时，供养了三百元日元给常住。
　　中午，离沩山，到宁乡，转益阳，赴桃江，再坐开往浮邱山的汽车，到浮邱乡政府下。
　　徒步往浮邱山，一路坎坷。车过，则灰尘漫舞，呛得人难受。黄昏，方抵山脚。
　　相传出生益阳的清代女诗人，大臣郭嵩焘的妹妹就是在这山下结庐为庵，出家为尼的。
　　山极陡，极高。山顶雾极浓，睁眼可看丈余。寺院建筑格局也很特异，佛道风格皆有。
　　三月三是真武祖师的圣诞，所以这里现在有许多人来朝拜。人们说这里最高峰时候的朝拜人达三万之多。这里上供也与其他寺院不同，半夜子时上大供，让我讶异。

4月7日　　　　星期一　　　　阴　　　　三月初一日己卯
　　上午，在山上各处浏览风景，这里坟墓极多，均为历代修真道士、参禅僧侣。这里现在虽然住的是比丘和沙弥，但是供奉的却有真武祖师和三清。此地原来是道教的圣地，后来才成为佛门道场的，所以在这里，供奉的像和埋葬的坟，佛道皆有。
　　午后，徒步下山，奔沅江市而去。雾经久不散。
　　至沅江时，天已黑。租车去景星寺，尽居士，不挂单，仅留斋饭。遂觅旅社宿。
　　沅江景星寺，原来是清代诗僧海印和尚的道场，开设佛学院，培养僧才，很有影响力。现在却被一群无知居士把持，拒绝僧人挂单！想起来就黯然。遂觅旅社宿。

4月8日　　　　星期二　　　　雨　　　　三月初二日庚辰
　　清晨，坐乘沅江开往长沙的长途汽车。中午，抵长沙。饭后，坐车往南岳。
　　抵南岳，天已黑。前往祝圣寺，知客师不在，遂离开。
　　到新华书店买南怀瑾著《禅宗与道教》，王长元著《苏曼殊全传》及《中国文僧----文苑佛光》。

4月9日　　　　星期三　　　　雨　　　　三月初三日辛巳
　　上午，步行到半山的南台寺挂单。雨落经天。写《七律·南岳组诗》。

　　　　　　　丁丑偶过南台忆隐峰
　　　 潘安年岁来衡岳，偶过南台忆隐峰。
　　　 竿木随身偏语结，苍天出口恰机锋。
　　　 石头路滑人皆惧，马祖身残斧假冲。
　　　 待到临行嬉笑日，全身倒立有谁同。
　　
　　　　　　　　游南岳忆天然
　　　 我子天然诚倜傥，湘南水月两弘禅。
　　　 庭前除草将头剃，殿里骑人得号番。
　　　 粤北丹霞开紫气，洛阳寒寺取灵丸。
　　　 而今谁有智通胆，回首苍茫雾锁山。
　　
　　　　　　　　 游南岳有感
　　　 离世修行觅妙心，身入南岳苦零丁。
　　　 希迁禅路诚无际，怀让诤言是可行。
　　　 法雨经天唐宋盛，宗风遍野悟迷闻。
　　　 一跤跌倒石头侧，大笑浮生过眼云。
　　　　　　　　　　　　　
　　　　 七绝·丁丑春游南岳宿南台寺
　　　 七十二峰看不完，南台独访石头庵。
　　　 苍天在上雁回转，水是水来山是山。

4月10日　　　　雨　　　　星期四　　　　三月初四日壬午
　　上午，起身离南台寺，与释心弘道别后，步行前往祝融峰。经过南天门的时候，冷风从两面朝我夹逼，走路如履薄冰。身边的人们皆租军用棉衣暖身，惧意依然。冒雨走到上封寺后，才开始出现阳光。看了看寺院流通处后，礼拜了佛像。就出来了，又去了高台寺看看。
　　在祝融峰邂逅沙弥释宽佛，他仍然如在安江长安寺的时候一样，没有变化。他带我去斋堂用了午斋后，与他告别，沿山路下寻佛寺，一路瞻礼天然禅师的道场湘南寺、水月寺等。
　　步行下山，快到南岳镇的时候，遇见了另外一个也是孤身行脚的传圆法师。经他力邀，遂与他同往衡阳钢管厂，住他妹妹家里。他妹妹喜欢气功，对佛教也很有敬意。

4月11日　　　　阴　　　　星期五　　　　三月初五日癸未
　　在衡阳钢管厂住了一天。中午到街上闲逛，买了《红尘净土》散文上下卷。

4月12日　　　　雨　　　　星期六　　　　三月初六日甲申
　　上午离衡阳，坐车到昭山。挂单古昭山寺。初识刚从南台寺下来的比丘尼怀忠。她与我同年，我在正月出生，她在十二月二十三日辰时出生。我在年头，她在年尾。她是南台寺方丈宝昙法师的弟子，原籍祁阳人。她也喜欢古体诗词，我便写了一首七律给她，她很欢喜。
　　　　　　 七律·诗赠祁东怀忠尼
　　　 怀海丛林称百丈，忠心佛教世言奇。
　　　 法音祖语堪传世，师德宗风也载籍。
　　　 温暖不分冬与夏，良优可并北南西。
　　　 恭迎东土农禅制，俭朴勤劳是妙医。
　　　　　　　　　　　
4月13日　　　　晴　　　　星期天　　　　三月初七日乙酉
　　相传周昭王（一说是楚昭王）曾经来过此地，并且没于此山。因此名声大噪。
　　　　　　 七律·游昭阳寺有感
　　　 昔日昭王没此山，而今游客望深潭。
　　　 云龙洞在龙何在？湘水碧波仍曲弯。
　　　 我自衡阳来此地，茫茫渺渺觅心禅。
　　　 情禅忏尽方知悔，江畔琵琶枕水眠。

　　　　　　　　七律·心仪久
　　　 怀素狂书心仪久，忠肝义胆照平生。
　　　 我栖禅院为何事？爱看春花艳野林。
　　　 此际当宜随月走，生花妙笔伴诗吟。
　　　 何期前世因缘果，求得他乡眼色亲。

　　　　　　　　 蝶恋花·伤春
　　　 庭院深深深几许？　一水波澄三月暮。
　　　 隐此昭山，　　　　愁对黄昏，
　　　 聊把山花数。　　　无计留伊住。
　　　 暂借春阳寻远处，　邂逅昭阳偏无语，
　　　 游人浑忘归乡路。　只因明日伊归去。
　　日前来此湘潭昭山，挂单古昭阳寺。先我而来，有一比丘尼，与我同龄，法名叫怀忠，系南岳南台寺宝昙法师弟子，原籍湖南祁阳县人，村女。初中毕业，九四年出家。九五年在云居山求戒。之后往广东常住。近日返回南岳，其师命其来此寺定住。

4月14日　　　　雨　　　　星期一　　　　三月初八日丙戌
　　上午到昭山镇市场买菜。路过半山腰刚刚新建立的观音寺，怀忠在此来了。索诗与我，遂口占三首《七律·诗赠祁东怀忠尼师》给她。
　　　　七律·诗赠祁东怀忠尼师（三首）　
　　　　　　　　　　一
　　　 玉树临风自写成，纷纷飘洒雪花生。
　　　 青眉秀目诚佳构，妙语禅机演世情。
　　　 莲步七移花竞发，回眸一笑鸟啼鸣。
　　　 祁阳女子空门客，管教贤愚共赞清。
　　　　　　　　　　二
　　　 何意红尘转往还，轻灵飘逸到人间。
　　　 可怜画匠抛丹笔，不羡流溪护大山。
　　　 本是空中天女化，却来梦里闯迷关。
　　　 点滴心事无从说，满目青山暗换颜。
　　　　　　　　　　三
　　　 祁阳村女路横斜，千树梨花不自夸。
　　　 手是青葱离白水，眉俨新月化青蛇。
　　　 等闲逗得山林客，忘却溪山转看她。
　　　 忽听人传禅院好，聊将美丽付烟霞。
　　　　　　　　　
4月15日　　　　晴　　　　星期二　　　　三月初九日丁亥
　　上午砍柴、锯檀香木。下午卖门票。
　　晚上搬到楼下住。写《七绝·旧梦初醒组诗》。

　　　　　　　　旧 梦 初 醒
　　　 旧梦初醒始觉痴，聊将浮世写成诗。
　　　 和风细雨皆入画，竟得梅花三两枝。

　　　　　　　　 临　　窗
　　　 心中一点红尘事，托付春风告远人。
　　　 不二法门心独觉，临窗掩口笑南能。
　　
　　　　　　　　 孤　　僧
　　　 芒鞋破钵过此生，行云流水一孤僧。
　　　 偶从贤圣书间走，错使迷人辩伪真。
　　
　　　　　　　　 孤　　魂
　　　 一自孤魂附体来，飘飘荡荡演悲哀。
　　　 焚香一柱招凡圣，庙宇空空满绿苔。
　　　　　　　
　　　　　　　　 残　　月
　　　 一钩残月带三星，窗外秋风歌正频。
　　　 朗月昭昭山水画，挥来寄与梦中人。
　　
　　　　　　　　 自　　况
　　　 离家千里到昭阳，烟雨楼中品盛唐。
　　　 一点诗心随月走，懒听商女诉衷肠。

4月16日　　　　晴　　　　星期三　　　　三月初十日戊子
　　上午，到易家湾邮局，给长沙范伶寄信，叫她来昭山。她想拜师学习佛法。
　　是夜，看纳兰性德《通志堂词》，见《秋水》一词，遂和韵填之。用禅宗迦叶、慧可、慧能典缀之。　　　　　　　　　
　　　　　　　　　 秋水·说禅
　　　 人道破颜微笑事，　　都在古装书里。
　　　 听得让人心醉。　　　为求禅法，
　　　 想灵山会上，　　　　断臂绝睡。
　　　 摩诃迦叶，　　　　　听路人吟诵，
　　　 见佛祖、　　　　　　竟然开悟，
　　　 面众无言无泪。　　　佛和法、
　　　 也依样、　　　　　　原本深藏心底。
　　　 风流妩媚。　　　　　且随地、随时提起。
　　　 一点痴心，　　　　　顿法南来，
　　　 竞换得、　　　　　　曹溪水、
　　　 一泓禅水。　　　　　便有千般滋味。　

4月17日　　　　阴　　　　星期四　　　　三月十一日己丑
　　上午，买米回寺后，就在门口看风景，与摆摊看相算命的人们闲聊。索然无味。
　　晚上，看《红尘净土》散文上下卷。

　　　　 五律·诗题禅宗法传
　　　 沩山传慧寂，临济到黄龙。
　　　 法眼观曹洞，云门启大风。
　　　 杨岐方会得，全赖石霜宗。
　　　 幸有密庵脉，子孙遍寺中。

4月18日　　　　阴　　　　星期五　　　　三月十二日庚寅
　　上午，下山帮助流通处买娃哈哈纯净水时，怀忠同行。她说她准备去南岳南台寺去参加水陆法会，问我去不去。我微笑婉拒。
　　晚上，收听澳洲广播电台华语节目。看《红尘净土》散文上下卷。

4月19日　　　　雨　　　　星期六　　　　三月十三日辛卯
　　上午，在香烛柜台帮忙。香客极多。很累。
　　下午，范伶及她的同事张闰香，前来昭山寺找我。我带她们到半山腰的观音寺找怀忠尼师，要她收她们做皈依弟子。在大雨中，在她禅房里，向她们讲说佛法。
　　待雨稍歇，返昭山寺。晚饭后，送范伶她们下山回长沙。与怀忠返昭山寺后，天已黑。
　　半夜，有人来挂单，穿着邋遢的一个比丘，名叫释青。与我同睡一房。

4月20日　　　　阴　　　　星期天　　　　三月十四日壬辰
　　清晨，离昭山寺。与释青同往长沙，挂单岳麓山的古麓山寺。
　　饭后，我独自往新华印刷三厂见同乡邱刚。

4月21日　　　　阴　　　　星期一　　　　三月十五日癸巳
　　清晨，大雨。
　　上午，随常住沙弥圣龙下山，在爱晚亭照相。然后打电话给范伶，告诉她，我已经来到长沙了，叫她将我写的作品送来。
　　晚上，收听澳洲广播电台华语节目。看《红尘净土》散文上下卷。

4月22日　　　　晴　　　　星期二　　　　三月十六日甲午
　　上午，与监院觉愿谈论他们办的杂志《正法眼》，说有许多缺点，需要改进充实。本说我出家以前曾经办过报纸杂志，有这方面的经验，可以给他们帮忙。
　　午饭后，当家师觉愿命令知客将我和释青起单。遂离寺。
　　坐车到左家塘街道办事处，等候范伶。谁知道她竟然去了麓山寺找我去了。真的很难为她了。待她返回来，已经是下午三点了。给她结缘一些佛学入门书刊。临走，她给了我30元钱，作为路费。车开的时候，我回头看见了她眼睛里的泪水在流。彼此都知道，这一别，就是永诀。释青问我，要不要下车，再和她讲话？我摇摇头，不吱声。
　　到汽车东站后，转乘去浏阳的客车。到浏阳，住浏河旅社。囊空如洗。绝食。
　　晚上躺在床上，看范伶写给我的信，痴情深深，字字含泪。不忍看完，便蒙头大睡。
　　
4月23日　　　　晴　　　　星期三　　　　三月十七日乙未
　　清晨，起床，与释青一起着七衣外出，在汽车站盘坐，乞求人布施，竟无一人慈悲。只好空腹走路，往道吾山而去。在半路，遇见浏阳市集里办事处道吾山开发区副主任邹红旗小车上山，顺便带我俩上山了。
　　到道吾山一看，昔日天皇道吾的道场，今只剩下一片废墟。漫山尽是楠竹、兰花、映山红。寻觅，发现废陵、残瓦等遗迹。这里，如今是真正的丛林了。
　　在袁居士家吃了午饭后，又坐邹红旗小车下山。到了浏阳市，随他们一起吃晚饭，另外准备了一席素菜给我和释青。
　　晚饭后，应餐馆老板要求，给他们洒净。各人得红包30元。然后，邹红旗帮助落实旅社让我们安顿，并且为我们付帐了。

4月24日　　　　晴　　　　星期四　　　　三月十八日丙申
　　上午，询问到这里有一个问津寺，走到后，该寺当家师虚空法师结缘了《见性成佛----惟觉老和尚开示录》和倓虚大师著的《影尘回忆录》。又向我们介绍了江西诸寺的情况，并指示了拜山路线。
　　坐车到江西萍乡上栗瑶金山寺。寺仅二尼在。勉强让住宿一晚。庭内有一株罗汉松，相传有上千年历史。

4月25日　　　　晴　　　　星期五　　　　三月十九日丁酉
　　上午，打完延生普佛后，在流通处看见有长沙两位同年同月同日同时同学同事的六同女孩子，相貌也很相象，真是奇事！
　　下午，坐车往杨歧山普通寺。沿途皆煤矿，一路尽灰尘。且道路极为坎坷，颠簸不止。
　　到杨歧村时，看见青山绿水，心里一宽。真佩服古代的禅师的眼光！这里真有陆游“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的感觉在。这里，是杨朱哭泣过的地方，因为歧路太多，他这个哲学家也弄不明白，所以便有“穷途之哭”。地名也因此而来。
　　普通寺坐落在田垅尽头，三面皆山，成合围状。疑有暗河流出。寺破败，建筑是旧时遗留下来的。祖师殿悬有本寺历代禅师的道影，供人瞻仰。寺侧有祖师塔及铭。寺后有古松，松下有石凳、石桌，供人歇息。

4月26日　　　　晴　　　　星期六　　　　三月二十日戊戌
　　上完早课，离寺，不辞而别。
　　搭煤车到福田，再坐车到萍乡宝积寺。知客不在，去南岳南台寺参加水陆法会去了。这里的主持是南岳南台寺宝昙法师的法嗣怀善法师。客堂止单。
　　这里没有释迦牟尼佛的位置，大雄宝殿供奉着西方三圣。
　　饭后，往高坑浒泉禅寺，系尼众道场，不留大僧住。遂往江机禅台寺。
　　禅台寺是一老尼主持，主张佛、道、儒三教合一。分三处殿，分别供奉三教圣人。她因事外出，唯有一老沙弥在看守寺院。住宿一夜，无电。

4月27日　　　　晴　　　　星期天　　　　三月二十一日己亥
　　清晨离寺，往芦溪沙湾天井莲花寺。
　　饭后，往南岭寺、关圣古寺、张大仙庵，皆不留单。
　　入暮，步行到河口，宿五戒居士刘爱珍家。

4月28日　　　　晴　　　　星期一　　　　三月二十二日庚子
　　下午，前往上埠镇找潘志伟，他已调到芦溪区信用社。打电话给他，言下午六点才能回来。在他家等候他回来。
　　近六点时，杨启友（杨鼎）前来，他现在在上埠镇政府工作。与他谈论以前我们合办的《玉女峰》诗报，以及文学朋友的近况。潘志伟回家后，彼此寒暄毕，便吃晚饭了。
　　饭后，三人徒步往河口，一路讲说别后几年的情况。半途，二人返上埠回家。我继续未走完的路。天黑，星微光。
　　
4月29日　　　　晴　　　　星期二　　　　三月二十三日辛丑
　　上午，从河口坐车到萍乡，再转坐479次上海---柳州直快往株洲。
　　在株洲下车后，步行到石峰公园。石峰寺只是虚名耳。
　　再坐1路公共汽车去清水塘，到湖南化工学校找侄女喜梅。在传达室查她名字，竟无。只好查到双溪郭标，找他再找喜梅。相聚后，到学校外面小吃店吃饭。
　　夜宿湘运招待所。

4月30日　　　　晴　　　　星期三　　　　三月二十四日壬寅
　　上午，在湘运招待所看书。
　　中午，喜梅来送行。
　　下午，坐车往怀化。
　　入夜，天雨。

5月1日　　　　晴　　　　星期四　　　　三月二十五日癸卯
　　清晨，抵怀化。心里方才松了一口气。
　　上午，达燕园。倒头睡了一觉。
　　下午，返蟠龙山照空禅寺，取得范伶来信。又泪落一回。

　渡　江　云
乘舟徐望远，
盘龙如卧，
随意好风光。
恰柳溪烟雨，
金斗斜阳，
相继射沅江。
龙盘虎踞，
依稀是、如画苍茫。
渔舟歇、笠翁垂钓，
梦里忆高粱。

堪伤。
晨钟暮鼓，
逐渐飘零，
问华严谁唱？
犹记取、千年古镇，
喧闹凄凉。
一桥横渡南北，
浑忘却、河满渔阳。
回首处，
江潮正打城墙。

　水　调　歌　头
梦里饮醇酒，
醒后看山花，
闲来人是花影，
原是月西斜。
忽听晨钟敲响，
终悔平生浪荡，
蜡脸泛红霞。
偶忆禅师偈，
恶梦去天涯。

斩烦恼，
悟生死，
泛云槎。
悠然转眼河汉，
何处是仙家？
跳出轮回三界，
不在五行疯转，
潇洒度年华。
但笑红颜老，
总把玉容遮。

　　雨中花（二首）
　　　
　　 （一）
怅望秋风，
客身何处？
青春误锁雕鞍。
坐老红颜，
争知帅服皇冠！
窗外天边明月，
枕前梦里家山。
忆儿时清笑，
浪旅清愁，
和泪轻弹。

枯藤老树，
人迹板桥，
谁辩北美南韩？
辜负了、春花秋月，
礼拜阿难。
犹记灵山会上，
破颜微笑驱寒。
深山破庙，
青灯古佛，
远别诗坛。

　　 （二）
人立西风，
笛吹河满，
红枫叶落离鞍。
懒带皮裘，
只为素鄙衣冠。
回顾家园花草，
应知我去他山。
纵门前流水，
梦里炊烟，
随泪悄弹。

南寻衡岳，
东进九华，
游客北美南韩。
谁道得、老生病死，
知易知难。
闲坐红颜渐老，
乐咏白雪飘寒。
晨钟暮鼓，
青灯黄卷，
偶忆诗坛。