登山者说

苍狼

                 
    因为，山在那边。这是一个查无出处的箴言，一个登山爱好者耳熟能详，倒背如流，有着圣经般的感召力，闪耀着佛学的光芒，一直在召唤着那些热爱山的人们。
    中国古人用“登峰造极”来形容超越自己的艰难与伟大。耸立在面前的高山之巅是古人梦幻中的标志。以此推断，中国的古人应是登山运动的始作俑者。
    为什么登山？山的魅力在哪？解释是多种多样的。对山的特殊审美情结，用艺术家的眼光审视自己与大山的关系，是理智型的；展示自己勇敢的灵魂，绽放英雄主义的情结，把生命融合在大山里的人，是狂热型的；不知所云为登山而登山，趋众性跟风型的。云云种种，不管怎么说，登山活动和登山运动在当今的中国正方兴未艾。
                   论    登
  逃离城市，在山里行走，释放自己的心情，是对大自然的一种亲近方式。在登山活动过程中，享受团队合作的愉悦，提升自己意识品质和体能，强化团队合作能力，观察人在原始状态下的真实面貌，在困境中体验生命和友谊的真谛；
   在冷峻的山峰上攀登，则是意志和技巧的较量。我们在较量中发现自身精神、肉体、意志的脆弱，以及在生死关头自己和他人的道德价值观是否会扭曲，那些友善、合作是否会荡然无存，社会的潜规是否仍然在起着作用；
   登山运动在商业化、世俗化、功利化的影响下，正在发生异化。也许，商业登山活动是一股潮流，我们无法阻挡，也没有必要阻挡，它只是一个运作方式而已。它的好处是，使更多的“登山活动者”变成“登山运动者”，提高登山运动整体水平，同时也打破了这项运动特定的垄断性。但商业运作下只讲规则，不讲道德的冷漠，正背离了原有的体育精神。
   各种媒体和器材商联手制造着英雄，穿着昂贵的专业装备的登山运动员，在镜头下，一副笑傲江湖的模样，（当然在自己的口袋里已经放着一笔不菲的佣金），他们共同暗示着：有了专业的装备，你也一定能够征服脚下的大山，用成功的光环诱导着你走向更高的台地，在他们的忽悠下，登山，成为了时尚运动；
   登珠峰，曾几何时，是每个登山者的最高极限典范，现在成了每个登山者最多的谈资。登珠峰，已经成为了一个产业，每到登山季节，玉珠峰和珠峰就像集市一般的热闹。当山顶和城市一样拥挤的时候，  我们就失去了登山的意义
年轻人在急功近利的忽悠下，急于用登顶来证实自己，从登山活动提升到登山运动，他们往往忽略了其过渡中巨大的差异，蔑视了大山宽厚的胸膛后面也有着无情的冷峻。实际上，任何山峰都是危险的；
   山难，作为一个词汇，从形式到内容，都被登山者逐渐接受。它象股市的曲线，在波动之间，显示着一个个生命的凋零。
                说  山
    不论是敦厚的大山还是灵秀的小丘，都有一种共同的精神，它们不论高低，都把自己的躯体竭力的举向寥廓的苍穹，那是一种向上的山的精神，洋溢着生命的张力，使你不得不感动。当我们躺在大山的怀抱，仰望满天的繁星，甚至能听到山的呼吸；
    笔者两次走过昆仑山。那山，浑身洋溢着铁锈般的冷峻，亿万年如斯，傲视群雄，充满着雄性的伟力，使人一见，就有顶膜礼拜的冲动；
    相形之下，张家界的山，秀美如盆景，峡谷幽深，苍翠欲滴，飘荡着一种雌性的柔美；
风景是多元的，名山大川虽然雄壮，盆景也同样凝聚山川的灵气。美丽超越时空和大小，小山丘同样凝聚着大智慧。
    中国古人对山的评价充满着禅意：山不在高，有仙则名 。这个“仙”在哪里？就在登山者的心里。登山者的心，永远在于高山之巅，山的高低只是一个数字而已。登山，是一个超越自己的形式和过程，  咀嚼自然的感召力。学会如何珍爱生命、如何尊重自然，这才是登山者的最高境界。

带锄挖坑

深沉的人

望江兴叹

仰望!  山高路远克不了,  羡慕一哈~

huangyi

好文！受教了。

柳如烟

有这样一说：王石因为登峰因而比任何一上市公司的董事长更男人……

这是不是登山者又一意义？